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第88章 此劫唯有天火可化之（第2页）

张百仁担心再不处理，镜湖也会成为群尸之地。

“水猴子的瘟疫是否来自炼尸复生大阵的邪尸？”

尸毒？

末日丧尸降世？

张百仁摇了摇头。

现在是没有办法，灾难就积累在镜湖湖底，而镜湖是属于城区内，一旦爆发，南都市八百万的居民，以及大量的外来人口，都可能被邪尸所吸食血液，从而感染尸毒。

张百仁对木屋搜索一番，就离开木屋，落到地面。

绿叶葱葱，百花盛放。

很多不曾见过的植物，在地底下生长得异常好。

清新的空气，充满着灵性。

吸入体内，感受身体的细胞都充满着活力。

如此洞天福地若是被毁灭，那真是罪大恶极。

此洞天福地应该是古之炼尸宗宗主异人所开辟出来，可见对方的实力非比寻常。

但这不是张百仁迟疑的时刻。

身上除了《道德经》之外，唯有九道黄金符。

所制作的符宝级九天神雷符，尽数在别墅地下室的保险柜内。

“镜湖的水成为炼尸复生大阵最好的屏障。”

“若是在外面，我根本不需要担忧解决这些不能动弹的邪尸，对我产生困扰。”

“天雷劈下，必定会破坏避水之门，打碎地壳，让亿万立方的水灌注而下，从而惊醒千年邪尸。”

“南华道人唯一做过的好事，就是在悬棺表面，都画上了镇尸符。”

“这南华道人巅峰时期的实力，绝对比现在的我强大。”

张百仁又想到南华道人所提及的南岳夫人。

南岳夫人和《黄庭经》放在一起，他立即猜测到此人是谁。

上清派第一代天师。

南岳夫人魏华存弟子杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”，所以茅山派又被称为上清派。

在道教之中，魏华存的地位极高，传言道教最重要的典籍之一《黄庭经》乃是老子传授魏华存所着。

《黄庭经》是内丹修炼的主要经典，它主张的存思、服气便于修行，也是促成了道教上清派的创立。

南华道人口中南岳夫人所着的《黄庭经》，其弟子所注释，这可能涉及到茅山派与炼尸宗在一千多年前的战斗。

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魏华存是西晋的人。

而其弟子杨曦和许谧也是西晋时期的人物。

五胡乱华时间一般从成汉政权和刘氏政权建立（304年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。

而白云道观建立在于宋微宗在政时期，那是公元1120年后。

也就是说，古之炼尸宗活跃在公元三百年至公元四百年这段时间。

白云道观的南华道人找到炼尸宗，已经在公元1120年之后，中间至少相隔六百年。

而宋微宗时期到现在，已有九百多年。

所以白云道观千年道统，并非夸大。

镜湖湖底下的炼尸复生大阵至少存在一千五百年。

华夏上下五千年历史。

这炼尸宗的存在至少也有两千年左右。

张百仁脑海不断地浮现历史知识，但他始终不是学历史的。

只是看的书多了，记忆中存在大量的历史信息，才能理顺眼前这炼尸复生大阵存在的时间。

茅山第五代天师，手持南岳夫人的法剑，击败了炼尸宗宗主异人也。

冉闵，也就是武悼天王死于公元352年6月1日。

将这信息注入这段历史，炼尸复生大阵起码存在1670年左右。

南华道人书写镇尸符时候，炼尸复生大阵尚未达到千年，就被他所发现，从而镇压了炼尸宗的炼尸复生大阵。