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第166章 纸人送葬活人安眠（第1页）

青丘的狐女徐青有些印象。

三十年前，天心教金罗护法在洛京城外，曾遇见一位衣衫朴素的女半仙，对方有心提点于他，只是金万山彼时痴赌成性，白白浪费了一次机会。

而那位女半仙的容貌，与二百年前胡宝松在青丘遇见的狐女简直一模一样。

就连浆洗发白的衣裳，都如出一辙。

胡宝松活了二百多年，若那人真是青丘的狐女，又该存在了多少岁月？

徐青觉得，对方极有可能是和月华山百草洞的白仙姑一样，是度过五百年灾劫的人物，甚至会更早些。

五百年雷灾，一千年火灾，一千五百年赑风之灾

据徐青所知，道行超过一千五百年，熬过了三次灾劫，便是行走在俗世的陆地真仙，此时只需静待仙官接引，等到祥云仙乐降临之日，就能位列仙班。

不过如今天路断绝，纵使有人熬过了一千五百年，也还会有下一个一千五百年等着，修行之人或许能熬得过第一轮的劫难，却未必躲得过第二轮。

青丘的狐女在三十年前自称半仙，徐青估摸着对方差不多有七八百年道行，至多在千年左右。

至于鬼王陵里的那只千年鬼王.

人、妖、鬼，三者不能一概而论。

人生来适合修行，学仙至少比异类少五百年苦功，若贵人、有智之人学仙，又比普通人少三百年苦功，因此人只需积攒千年即可成道。

这千年里积攒的道行不变，依旧是一千五百数。

而妖的修行则差上五百年，即便聪慧之辈，也要等千二百年，才能积攒足够成仙的道行，更遑论中间还要历经数次修行灾劫。

鬼更差之，假若人修得百年道行需十载春秋，鬼则需要百年，才抵得上人修行十年。

也因此，修行数百年的大妖，被修行几十年的人类追着打都不是奇怪的事。

不过人心多变，红尘纷葩，大多数人都痴迷其中，不得超脱，所以能潜心修行者却又比妖鬼少上许多。

毕竟人寿短暂，妖鬼寿长，古今多少惊才绝艳之辈，就因为几十年的俗事耽搁，蹉跎了道途。

胡宝松因年少意气，数十年游历天下，等到他回到津门时，棺材铺里的老父亲已然处于弥留之际。

若无青丘狐女提点，他怕是连老人家的最后一面都要错过。

将老人下葬后，胡宝松日夜饮醉，酒葫常年不离身，道业荒废了近十年。直到某一日，他醉卧桃树时，有桃花拂面，隐约间能听到熟悉的声音传来——

“醒来，醒来。”

胡宝松半梦半醒之间，看到身前有女子身穿桃红衣裙，面貌与他生母有七分相似。

那女子看到他‘醒来’，便对他说道：“你母亲修行数百年，未曾偷闲一日，直到灾劫将至，方才出山与你父亲结下夫妻情缘。你父亲寿数虽短，却从未虚度，他二人若是在天有灵，又怎忍心看你如此蹉跎.”

女子的话如当头棒喝，让胡宝松猛然惊醒，他寻着梦中踪迹看去，院中除了那棵桃树和满院桃花外，哪还见得半个女子踪影。

大梦十年，一朝梦醒。

胡宝松将酒葫埋在树下，从此戒酒，开始周游天下。

百岁时，仍处壮年的胡宝松命犯桃花，开始四处留情，杨莺莺、崔妙音、隗三姑

期间胡宝松偶尔回到临河，他总爱躺在院中桃树下假寐，可惜却再未见到过梦中遇见的那位女子。

就好像那天只是无意中做的一场梦一般。

又数十年过去，胡宝松游历至五老观时，偶遇一位女冠。

彼时女冠站在观前树下，手拈一叶，于唇边吹抚。

阳光透过斑驳树影，将女冠映衬的宛如仙子临凡一般。

胡宝松觉得他大抵是遇见真爱了。

那时的胡宝松白衣仗剑，百年修持来的言谈举止更是从容不羁，女冠此前从未下山，又哪是这狐狸精的对手？

五老观的观主是个鹤发童颜的女坤道，老坤道外出访友归来后，只一眼就看穿了胡宝松的底细，不过此时她的徒儿紫宸已经深陷情劫，绝非她一言两语所能打动。

思来想去，老坤道最终将胡宝松唤到跟前，欲要让他穿上道袍，拜在五老观门下。

野狐拜观本是一段佳话，但胡宝松却偏偏犯起了倔，他认为自个是胡杨氏的嫡系单传，怎能如世俗之人赘在观里，当个上门狐婿。

要知道他母亲生下他之后，尚且没有让他跟随父姓，而是随母姓胡。

他母亲如此做，为的便是能让胡杨氏不至于断绝根系。

如今他又怎能拜在五老观门下，取别家名号？

当天夜里，胡宝松寻到紫宸道长，欲要让她跟随自个下山，从此做一对只羡鸳鸯不羡仙的逍遥眷侣。

紫宸答应了下来，然而等胡宝松来到约定好的地方时，却并没有见到紫宸如期赴约。

胡宝松来到五老观外，拍门欲要问个清楚，当时紫宸就在门内。

两人一门之隔，紫宸把话说的清楚。

说是观主年事已高，她不能为一己私欲弃老观主于不顾。