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第十七章 解脱（第1页）

第十七章解脱

阿难

无数道怨恨冲天的声音此起彼伏，衬托着齐天大圣的暴喝，让幽暗恐怖的灵山更显吊诡。

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孟奇睁开眼睛，望向江芷微等人，从她们眼里看到了相同的疑惑：

昔年灵山一战，阿难究竟扮演了什么角色，才会留下如此多如此强的怨毒与痛恨

对此，孟奇有个猜测，难道妖族大军只得妖圣逃出之事拜阿难所赐，从此爱恨难断，一者追杀至天涯海角，生生世世都不肯放过，留下了负心薄幸者杀的烙印，一者入世轮回，执念难平，印记渐渐薄弱，最终堕入魔道

妖圣敢于打上灵山，攻入婆娑净土，必然已做出突破，渡尽苦海，登临彼岸，成为真正的大人物，阿难当时还未逆练如来神掌入魔，只是传说级的大阿罗汉，究竟何德何能让妖圣只能独善其身地离开灵山江芷微提出了自身的疑问。

赵恒沉吟了一下道：佛祖入灭当是成就道果超脱，或许留下了什么后手，被阿难利用，坑了妖圣一把，只是妖圣不该忽略这方面的事情，落入陷阱的可能极低

他随之叹了口气：当初灵山之战，活者寥寥，具体发生了什么事情，双方各有什么谋划，实在难以想得透彻，还需要慢慢探索。

孟奇心头忽动，与江芷微阮玉书等对视一眼，想到了某个可能，阿难正是利用自身与妖圣凤兮的感情，让她踏入陷阱，从而反目

这比较能贴近后续的发展

阿难与妖圣之事，孟奇与虽然并未对江芷微和阮玉书明确描述过，但经历了那么多事情后，尤其是知晓情义善仁，莫入此门存在，又被云鹤真人告知妖圣追杀阿难之事，不难猜测一二。

这时。阮玉书眉头一皱一展，又提出了一个猜测：阿难与迦叶是佛祖十大弟子中最出类拔萃的两位，是婆娑净土主要的继承人选，他们的实力或许不该简单用大阿罗汉的水准来衡量。

大阿罗汉等于大菩萨，其中接近佛陀者便是传说境界，之前孟奇与江芷微一直将阿难迦叶照此对待。

但大菩萨里最出类拔萃的那几位，比如地藏和观音。早就可以证佛陀果位，只是因为大愿未了。没有踏出那一步，但本身实力与境界不是佛陀胜似佛陀，强过绝大多数佛陀，超过了传说的境界。

地藏观音如此，阿难与迦叶为何不能

佛门的果位大致等于修行的境界，但不严格等于境界，里面总有特例，因为种种原因，境界高而果位低。就像本身待遇等级与官职一样。

有道理。江芷微轻轻颔首，若有所思，或许阿难九式如来神掌大成后，已经突破了传说境界，踏入了最后的苦海，身成造化，即使比不得真武青帝等人。也与地藏观音相差无几了，只是由于别的原因，没有证佛果，比如心有执念

这样一来，他与妖圣的差距就比预想得小很多。

传说之后，能于所有宇宙和宙光碎片留下印记。并且随着更多宇宙的诞生，在里面自然而然产生印记，是为传说圆满，再往前一步，便开始摸索过往，窥视未来，真正感受到时光长河的存在以及对自身的冲刷。此便算踏入全新境界，本质上达到更高的层次，是为造化，突破前的火皇金皇与青帝黑帝就是造化圆满的水准。

当然，不少修行者觉得这是苦海最后一段，一旦渡过，就能登临彼岸，故而常常以苦海来代称造化之境。

这是不太准确的通俗称呼，因为人一旦诞生，便处于苦海之中。

孟奇青衫随着灵山呼啸的狂风而动，神情沉着，两鬓花白的头发轻轻晃动：若阿难有造化境界，不该动用沾因果才能杀掉数圣，尤其他未带洛书。

这件事情，他私下告知过江芷微，此时也并不隐瞒阮玉书和赵恒。

江芷微沉吟了下道：世世轮回，印记肯定会越来越薄弱，阿难又心有执念，始终放之不下，每一世的实力多半都会降低，而且那时霸王之死或许与他有一定关系，临死前的自爆不会让他好受，这么算下来，当时阿难的境界也许还有传说，但实力就未必了，只能动用沾因果才能杀掉数圣。

而等到他逆练如来神掌，将执念化作魔意，顺风顺水后，迅速便恢复了巅峰时的实力，然后离开阿难净土，再做突破。

她做着合情合理的推断。

也许这就是真相孟奇语气里有着几分奇怪的唏嘘，看了看四周，低沉道：走吧，深入灵山。

江芷微见他左手提着长刀，青衫飘摇，说话间也不再力求言简意赅，虽然依旧沧桑深沉，但没了那种消沉死寂的感觉，像是活了过来，心中一动，赶紧传音道：一鼓作气，再而衰，三而竭，等下的敌人交给我们来对付。

她听王思远说过孟奇十年煎熬十年枯坐以打磨一刀。

孟奇传音回答：无妨，出刀前，我也得热热身，慢慢将气势凝聚，就像火山爆发与地震产生前，或多或少都会有点征兆，如此才能有轰然的喷薄。

见孟奇直面了自己这个问题，江芷微嘴角勾起，颇感欣然。

这座半坍塌的佛刹外，无数漆黑的裂缝呈现于幽暗的虚空里，像是一张张怪兽的巨口，择人而噬。

而它们又隔绝出一条条小道，通往灵山顶部，间或有风吹过，撕扯肉体，若是凡人在此，已然肉身分裂，元神消融，真到了当初大战之地，说不得要遭遇三昧神风。