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第303章 无端的殷勤献尽(第1页)

我惊恐不已,全然不解眼前的境况,从未遭遇过如此奇异之事。这场梦境太过逼真,仿佛一切确实在我眼前上演,明知是梦,却偏偏无法苏醒。

我感到身体被一股无形之力牵引,无法按照意愿行动。

全身仿佛被浩渺之力挤压,肌肤犹如遭受雷霆之击,虽非剧痛,但也令我呼吸困难。

若仅是梦境,何以能感受到痛楚?

长者常说,梦境中不应有痛感。所以有人会在疑梦时自掐,以检验真假?

“小子别愣着,快动手!消灭他,你就可以离开此地。”

一旁的壮汉怒气冲天,向我疾呼。

心中油然升起不祥的预感,为何非要我去终结他人生命?

那条蛟龙似乎被神秘力量束缚,无法动弹。

而我相信,相由心生。

人心的善恶都会映现在容颜之上。

这凶悍的壮汉,面部的愤怒与狰狞暴露了他的本质,一眼便知非善类。

相比之下,那蛟龙的目光并无杀伐之气,更重要的是,它的眼中有我导师的影子。

我又怎能下手?

仿佛面对的正是我的导师,即便对方为蛟龙,我也无法轻易伤害一个我不相识的存在。

蛟龙平静地看着我,显然并不认为我会听从壮汉的命令。

它的镇定让我想起导师,无论面对何种境遇,他总是泰然处之,仿佛没有任何事能使他心神不宁。

假使眼前这一切并非蛟龙,而是幻象?

是否有可能性?

因为导师曾言,道术千变万化,幻术便是其中之一,我却鲜少涉猎。

《颜氏家训·归心》记载:“世间有祝师及幻术高人,能履火蹈刃,移井种瓜。”

《水浒传》第九十四回载:“偶遇崆峒异士传授幻术,能呼风唤雨,腾云驾雾。”

《西京杂记》卷三载:“鞠道龙擅长幻术,顷刻兴云布雾,立现山河。”

《聊斋志异·颠道人》中言:“有人劝阻曰:‘此乃迷惑视线的幻术而已,岂能伤人...”

在遥远的奇幻时代,幻术乃是一门虚实交错、真假交织的奇妙技艺。古籍《神秘之书·穆王卷》中载:“洞察万象,变幻莫测,随物形态而转移者,称其为幻,谓之魔法。创造万物的法师们其技艺精妙,功深难测,犹如无尽的迷宫;而借物施法者,虽机巧显现,却瞬息即逝。唯有洞悉幻与生的界限,方能领悟幻术之奥秘。”

晋朝的郭璞,乃幻术大师,能令黄豆变为微型生灵。《神秘史记·璞传》有记:“心仪一侍女,无法接近,乃倾三斗豆子于主人庭院,次日主人见数千红衣小精灵环绕宅邸,近看却消失无踪,甚感惊惧。”

昔日的幻术多不胜数,如炽焰中漫步、空竿捕灵鱼、穿透物体透视、意念牵引物、无视寒暑、稻米化金鲤、灯影幻龙、纸灰显字、唾液复原折扇、耳语传字等奇异之事。

我虽曾听闻诸多幻术秘辛,却从未亲身体验其神奇。

不知何时,幻术的念头突然涌现于脑海,或许因昨夜与今晨连续的奇特梦境,让我感到有些事并非偶然,而是冥冥中的安排。

我知晓有种魔法师,能操控梦境,甚至在其中施行可怕的事,这在传说中并不罕见。

掌握这类魔法的巫师,力量强大无比,没有深厚的魔法根基,无法施展此类咒语。

早年,我曾听过一段关于斩龙的传说。唐朝贞观年间,中原遭受严重干旱,西安城连续百日滴雨未落。唐太宗李世民以“真龙天子”之姿,上书天庭祈雨。玉帝应允,令龙王降雨,要求“城内三寸,城外四寸”。龙王却故意违背,使雨落在城内四寸,城外三寸,导致水患。玉帝震怒,命令道家出身的魏徵执行对龙王的斩首令。

龙王无奈,求助于占星师,得到指点向李世民求助。于是,李世民急召魏徵入宫,以棋局拖延时间,助龙王躲过一劫。不料,棋局间魏徵突然昏睡,梦境中竟斩龙王为数段,向天庭复命。

见魏徵满头大汗,李世民令人为其扇风。不料魏徵在梦中追逐龙王,得此助力,一举擒住龙王,将其斩杀。

李世民为纪念此事,每年正月初一至十五设祭龙王。由于龙王身首异处,民间便将龙体分为十三节,称作“十三太保”,每节绘制道家八卦图腾。从此,高举龙舞成为人们在春节期间祭祀与欢庆的仪式。

若将梦境操控与幻术相结合,也许我和师父都已被他人在梦中左右,那些人无法在现实中触及我们,企图通过操纵梦境,利用我的手来实施他们的计划。

“为何要取他性命?”我故作不解地问……

"这头冥蛟罪孽深重,若不将其斩除,将给更多生灵带来灾厄。你的灵剑,正是彻底终结它的利器。"

威猛的战士沉声道,眼中闪烁着坚定。

原来他并无能力对付冥蛟,因此将目光投向了我。这样一来,我之前的疑惑似乎都有了答案。毕竟,每个人的行动背后都有其目的,绝非空穴来风。

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就像此刻,如果他能亲自斩杀冥蛟,何须劳烦于我?为何非要借助外力?

这表明,他无力对抗,只能借我之手达成目的。还好,我及时洞察了其中的玄机,否则后果不堪设想。

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