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第309章 秘书省里相谈甚欢（第1页）

什么？

你们居然还嫌不够？！

阎罗有点懵，虽说这是专供道门的糖衣炮弹，可你们的胃口也太大了吧。

我这是假客气，你们是真的不讲客气！

神宝君气定神闲，用赞赏地口气说道。

“仔细一看，原来传奉官竟是一位英姿勃发的英杰才俊？”

“天宝、灵宝，你们说是不是。”

“大兄说的不错，传奉官果非池中物。”

“是极是极，如此良才，吾等道门怎么现在才发现！”

天宝君故作严肃，就差把心动写在脸上。

灵宝君鼓着小脸，再怎么肃穆，稚子童音中小孩特有的欢喜，充满了好欺负的迷惑性。

这是……

鼓励我继续加钱？

阎罗头一次感受到了三宝君的热情，弟兄仨人是把他凯子宰？

要不还是算了吧……

反正有了坐标，渗沙子的活儿，糙点就糙点。

顶多就是仙王们的生还率大打折扣，都是小事。

“啊，时间不早了，该回去洗衣做饭了！”

阎罗不走心地寻好借口，准备脚底打滑就此开溜。

刚要抬步，未料三宝君有了新动作。

天宝君手持宝珠，宝珠大如黍米，谓之黍米宝珠、元始宝珠。

在混沌未开，天地未有形，万物未生之无极的【洪元】时期阶段，元始天尊孕育而出。

元始天尊将万物从无到有化生而来，而元始黍米之珠，便象征着一始，是为一生二、二生三、三生万物。

宝珠虽小，从其基础功能上来说，其内却能容纳下无穷无尽的仙人和无穷无尽的众生。

【元始天尊登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。

天人仰看，惟见勃勃从珠口中入，既入珠口，不知所在。】

天宝君两只小手捧着，有他一半身高长的玉如意。

混沌始清、阴阳初分的【混元】时期阶段，灵宝君降诞。

是为无极生太极，太极成五行的道之过程。

玉如意的具体功能如何，只需挨一下，便能明了一气化三清之意。

神宝君手持阴阳扇，扇面上有阴阳、日月、水火等图案。

象征着大道衍化过程中，三个时期阶段之末尾的【太初】阶段。

此太初非指太初大罗之境，而是其本身的含义。

是指到无形无质之中，先天一炁出现，道德天尊由此出，也是其元炁之祖宗的由来。

一扇下去，重炼阴阳地风水火，天地重归无形无质。

（注：也不知道这段有多少书友能看懂，基本出自道经，添加了一点对如意和阴阳扇的功能设定。

道经中的三清，玉清元始最高、上清灵宝次之、太清道德居末，分别代表传统认知中，宇宙从无到有，历经虚无、混沌、到天地初有的洪元、混元、太初三个阶段。

是道教认知中，大道之本身演化过程中的三个重要阶段。

对了，太极图准确来说应该是被灵宝天尊拿在手里，灵宝天尊的造像就是手持玉如意或手捧太极图，作为太上老君的法宝并广为人知的原因，还是封神演义的锅，而洪荒流又是站在前者的肩膀上继续狂飙。）

只见三宝君齐刷刷地掏出家伙什儿，阎罗为之惊骇万分。

你们是准备强制送礼吗？！

阎罗刚迈出一步的身子，立马僵硬在原地。

像极了大师兄和何金银在台上打擂台时，台下抛来抛去的各种暗器。

不敢动、不敢动，

根本不敢有任何的轻举妄动。

阎罗还未开口，只听神宝君缓缓说道：“入吾等道门之有缘者，能有机会参悟三件法宝上自带的大道……”

宝珠、如意、阴阳扇，从某种意义上来说，它们并非是纯粹意义上所谓的伴生法宝，而是三宝君的本尊——三清天尊的道之具现，是他们构成自身存在的一部分！

类似于电脑系统软件中，快捷图标和程序本身的关系。

对三件法宝进行参悟，相当于三清天尊的大道感悟放到你面前，任你去学习、参考。

好香的鱼饵啊！

三宝君钓鱼打窝的技巧，着实让阎罗大开眼界。