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第四百零六章 额尔齐斯河（第1页）

巴图尔珲台吉还没进刘承宗的帅帐，就已经开始反省了。

反省自己是不是在丧礼上表现得太快乐，触怒了大元帅。

因为他透过帅帐撩开的帐帘，看见坐在交椅上的刘承宗正端着一杆准噶尔火枪。

他对同行的戴道子说：“安达，你去劝劝大帅，有话好说，干嘛动刀动枪的……下次，下次死大汗我不笑了还不行吗？”

刘承宗实际完全没有这个意思，他只是想要跟巴图尔聊聊俄国的情况，所以让人从战利品中取来一杆准噶尔火枪，看看他们的装备。

平心而论，准噶尔的火枪不错，甚至可以说在制造工艺上非常好。

刘承宗此前已经得到王文秀的报告，他说瓦剌火枪口径均比鸟铳稍大，故威力射程均优于鸟铳，但劣势在于口径不一、长短不一、造型不一。

只能说有个大致相同的模样。

刘承宗手里这杆火枪也不例外，口径较之鸟铳稍大、重铳稍小，在某些地方的做工比元帅府重型火枪更胜一筹。

刘承宗确信，这杆火枪是准噶尔人造的，绝不是从俄国、奥斯曼等国买来的。

因为这杆长火绳枪造得很认真特别实在。

铳管、铳尾封门的螺丝、簧片就不用说了，锻出来的。

但扣动放铳的扳机、夹火绳的龙头杆，甚至连把铳机固定在木铳床上的圆铁柱，上边都带着锤痕、磨迹，全部都是手工打造、磨制。

也因为是手工打造，所以刘承宗认为这些部件的做工比元帅府火枪好，毕竟铸造件没那么结实。

在元帅府的枪炮厂，这些不受力的小部件都是铸出来的。

正因如此，刘承宗才敢笃定这杆火枪是准噶尔自主制造，毕竟准格尔不会铸铁。

他的结论是对的，但推理过程是错的，实际上俄国人也不会，俄国人在十八世纪的头一年，才烧出第一炉生铁。

在此之前，他们的所有农具都是木质的。

冶金在世上是一门珍贵的科学技术，存在极强的技术壁垒，只有这个时代的东亚人认为并非如此，这也是即使东亚陆上边鄙小国拿到火枪火炮都能立即仿制的秘密。

因为对他们来说，这个时代所有先进兵器都只是设计问题，而非技术问题。

当戴道子入帐，向刘承宗转述巴图尔珲台吉对丧礼失态的抱歉，刘狮子哭笑不得，道：“你让他进来，这有什么好怪罪的，我找他是要问罗刹国的事。”

听了戴道子的说辞，巴图尔珲台吉一脸讪笑进帐，笑呵呵道：“大帅想知道他们啥事，我把知道的都告诉你。”

说着，他想起来什么，转身对帐外等待的亲随说了几句话，回头道：“我让人把画好的卫拉特舆图呈上来。”

刘承宗点点头，抬手示意巴图尔珲台吉坐下，又让护兵倒了两碗奶茶，这才开口道：“我听说你们在交战，接触有很久了吧？”

“接触，在哈萨克北边，从前有个汗国叫失必儿，他们的汗臣服罗刹人，后来被库楚汗推翻，库楚汗被击败后跑进我们准噶尔的宰桑湖，偷了我们的马，准噶尔一直追，一直追到看见罗刹人。”

巴图尔珲台吉从绞尽脑汁的回忆历史故事中抽离出来：“如果从那时算起，我们接触他们已经四十多年了。”

说着，他笑道：“那是我爷爷辈的事了，准噶尔还是个小部，最多只能出动六千人。”

刘承宗喝了一口奶茶，抬手示意，对戴道子道：“问问他，这么多年，他怎么看罗刹人。”

“怎么看罗刹人？”

巴图尔珲台吉对刘承宗这个问题有点疑惑，说实话他从来没想过这个问题，也不知道有什么词适合形容他们。

他想了很久，终于找到一个合适的词汇：“蚊子。”

“蚊子？”

巴图尔珲台吉万分笃定，甚至为自己找到如此合适的词而欢欣鼓舞：“对，就是蚊子，生在水草茂盛的地方，今年打死了，明年还会冒出来，不像野兽会杀人，但被咬了让人心烦。”

刘承宗眯起眼睛，这算什么评价？

他做梦都想不到交战几十年，准噶尔台吉会这样评价俄国人。

看见刘承宗对他的评价感到不满，巴图尔珲台吉又开始脑补，认为刘承宗问罗刹人的事，是为了驻军安全考虑，担心自己骗他。

但珲台吉又不知道该怎么解释，正急得抓耳挠腮时，他的随从在帐外把舆图交给刘承宗护兵。

这令准噶尔台吉万分欣喜，赶紧上前接过舆图，给刘承宗指着道：“大帅你看，这里都是卫拉特的领地，伊犁河、楚河、塔拉斯河，向北直到鄂木河，是准噶尔牧地。”

这份舆图画得并不精细，甚至跟刘承宗印象里的地图方位根本对不上，但大概能看出准噶尔的领地很大。

随后准噶尔台吉又指着舆图上牧地的西北、北部，边讲边用手比划，道：“这条南北的河叫额尔齐斯河，中间东西流向的是鄂木河，他们在额尔齐斯河北边很远的地方修了塔拉城。”

刘承宗点点头，对准噶尔台吉的描述在脑子里有个大概印象，问道：“你们的牧地是鄂木河以南，为何不继向北，是因为寒冷？”

继续向北？

巴图尔珲台吉向后靠了靠，他就像第一次考虑这个问题一样，事实上他也确实是第一次考虑牧地为何不继续向北。

考虑自然是没有结果的。

“哪里都很冷。”

巴图尔珲台吉摇摇头，又嘟嘟囔囔说出一句，让戴道子捧腹大笑。

过了片刻，等戴道子缓过来，才很认真地对刘承宗翻译道：“鄂木河再往北走是沼泽地，实在不好放羊了嘛。”

刘承宗也被这个答案逗笑了，看来是自己太想当然了，那小羊羔子不肯去的地方，准噶尔人有什么动力过去呢？