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第380章（第1页）

他其实真正想要使用的是“大乘无量欲天菩萨”这个身份，但是由于“大乘无量欲天菩萨”本身具有“四身法相”的特殊性，又有一个意外的缘故（等下会说），导致他意料之外地切片了，切成了四份。

出于与上个副本一样，但是没有在正文里明说，此刻也允许我卖个小小关子的缘故，他也没有保存记忆，所以才会有羿玉到处猜哪个是“祝夷”这种诡异情况。

而“大乘无量欲天菩萨”的“四身法相”为什么会对应温家四个人，是因为平安，这里文内没有说明，因为觉得放在哪里都不合适。

而要讲平安，得先说温夫人。

文中提及的“极乐神宗”在故事中的本朝死灰复燃，温夫人本身是偶尔信佛的浅信徒，被空乐和尚与他师傅带入了歧途，这三人其实是类似于创建了一个新的邪、教，扭曲之后再扭曲的邪、教。

五月初二实际上是空壳子的“大乘无量欲天菩萨”的诞生日，而巧合的是，王姨娘的平安生辰也是五月初二……

邪、教徒觉得这就是被朝廷打压到一度一个信徒都没了的“大乘无量欲天菩萨”的转世，所以让他“归位”了。

这也是祝夷为什么会被迫切片，因为他也想用“大乘无量欲天菩萨”的空壳子，但是这个空壳子提前被激活了，他只好换了个方法用。

本来一个空壳子能盛下他投到这个世界里的能量，但是这个空壳子与平安联系在一起就有些脆弱了，所以祝夷以血缘关系为纽带，将自己一分为四。

没有用温老爷温夫人王姨娘什么的，是因为祝夷确实如羿玉曾经吐槽的那样，有点偶像包袱，还很有男德。

最后一章其实有个小设计，在这里说一下，明王说的那个“宝相庄严”，这个词其实是个贬义词，也是为了对应文中说邪、教最爱扭曲正经宗教经典的意思。

又因为这个任务世界本身能量上限比较高，祝夷才试着想从主神手里夺人，当然最终还是先松了手，怕伤到小玉。

还有就是一些文中没有正面解释的剧情上的小点。

结亲。羿玉其实是与佛像结亲，以明妃之体温养温辰安的身体，又因神妻命格太重，需要三人一同分担，所以温辰安娶妻，温秋妃拜堂，温洲白掀盖头。实际上是祝夷的切片，都是他自己。

温秋妃之死。温秋妃因调查“欲天”而被只剩四分之一的明王察觉到，回收了神魂。

“夜间”。“大乘无量欲天菩萨”会在夜间放大所有“念”，纸人是温双双迫切希望羿玉离开的念头，两次鬼压床是温辰安的遐想，磕头是温双双与丫鬟白天想要求助羿玉的决心，拂柳则是希望羿玉上香（但是她已被佛像摄取了魂魄，若不是香灰，死后的夜晚不能行动）。

温辰安的去向。在文中，门外有敲门声的时候，其实是明王来回收了碎片。地上只有一点血迹，因为动手的不是人。“四身法相”中一直垂眸不语的是温辰安代表的“病身红莲”。

温洲白与温双双的年纪。他们其实是因为受到“大乘无量欲天菩萨”的影响，“念”都与年纪相关，又有血缘关系，所以单机游戏联机了那种感觉。“四身法相”中那个没睁开眼的是温洲白代表的“三不善根”，因为他一直没被回收，所以只在一开始短暂地睁了一下眼睛，之后一直掉线了。

温秋妃。明王第一次回收，有点手生，只带走了身躯，把神魂给弄丢了。刚死的温秋妃在蒙昧的时候，做了一些从心的事。“四身法相”中扭头不敢看羿玉的，是他代表的“宝相庄严”。

“四身法相”。整体列一个关系对照：

温辰安=病身红莲=垂眸不语的脑袋；

平安=空乐双运=微微笑着的脑袋=明王=本尊=大乘无量欲天菩萨的主体意识；

温秋妃=宝相庄严=扭头不看羿玉的脑袋；

温洲白=三不善根（贪嗔痴）=紧闭双眼的脑袋=记忆被干扰的窦大人；

以及，文中宗教相关的内容，全部是我百度之后胡诌的，与现实无关。

又以及，感谢大家看到这里，挨个儿啾啾啾。

最后，下一卷——

那个，下一卷我其实还没确定写哪个，挠头，明天再说吧，晚安。

第章实习生

公元年，灾难席卷全球，末日降临。

这颗已经养育了人类亿万年的蔚蓝星球，终于受够了人类的贪得无厌与肆意妄为，于是她闭上眼睛，将人类推入了深渊。

沃土变为干涸地，淡水资源锐减，黄沙蔓延，天空与大地终日隐藏在沙霾之中，再也不见阳光。

大灾变最开始的几年里，人类遭受了毁灭性的打击，人口数量一度降至原有的百分之一。

缺少安全饮水、昼夜温差、发生异变的动植物、同类相残……人类生活在水深火热之中。

直到人类庇护所建立，绝大多数的幸存者都迁徙到庇护所之中，人类这个物种的灭绝趋势才得以收缓。

而在五十年后的今天——新历五十年——人类已然生活在一个截然不同的世界里了。

·

人类庇护所，曦阳实验室，地下三层。

白永丰是刚刚被曦阳实验室录用的实习生，他穿着实验室统一发放的白色实验服，站在这一批一共十六个实习生之中，紧张得不住吞咽口水。