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这时。
高阳终于停下脚步,不再发问。
他就站在论道台中央,俯瞰台下学子和百姓,深吸一口气,然后张开双臂,仿佛要拥抱整个天下,他的声音变得恢弘,如同天地洪钟,传遍全场。
“所以,圣人之道,至简至易!”
“它不在汗牛充栋的注疏里,而在你我一念良知之内!遇事不决,那便问问你的心,是非对错,岂不自知?”
“它不在虚无缥缈的天理中,而在柴米油盐、穿衣吃饭、待人接物的点滴实践之中!”
“它不需灭绝人欲,只需发乎真情,依良知而行,便是天理,让父母安康,让子女温饱,让邻里和睦,让天下少一些哭声,这便是最大的天理!”
“知道了善,就去行善,明白了对,就去做对,就在当下,就在眼前,就从你能做到的小事开始!”
他的目光扫过全场,看过那些激动不已的学子,看过那些面色复杂的官员,最终看向远方,仿佛跨越了时空,看到了万千黎民百姓。
“故我说:我大乾百姓,人人皆可如龙,人人皆可成圣!”
“非是拥有无上权力,非是熟读经典注疏,而是心存仁念,践行良知,各安其位,各尽其责!”
“农人精心耕种,产出粟米养活世人,他便有神农之德,工匠钻研技艺,造出器物便利百姓,他便有鲁班之智,将士保家卫国,戍守边关洒热血,他便有武圣之勇,教师启蒙开智,教化孩童明事理,他便有孔圣之风!”
“哪怕只是一个普通人,在他人危难时伸出援手,在路见不平时发出声音,恪守本职,善良待人,他便走在成圣的路上!”
“这,才是孔孟之道真正的精髓,这,才是古圣先贤得以成圣的真正缘由!”
“这,才是我们真正的——圣人之道!”
ps:(澄清一点,避免诸位的误解,这里不是要全面否定荀子的思想,荀子“性恶论”出自《荀子?性恶》,原文“人之性恶,其善者伪也”,这个伪,不是伪装,是后天人为,但并不冲突,后续也会说,要批的是腐儒,然后厚着脸皮朝各位求一求免费的小礼物,感谢诸位支持。)
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