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第五章 九品成仙（第2页）

贫僧降妖除魔是为了保护人族，现在，反而害死了一家人。

法海说到这里，又盘膝坐在地上，念诵佛经。

大师，你错了，不是存在斩妖除魔。

周易想起前世看到的一句话，很适合现在的法海，说道：杀生为护生，斩业非斩人！

大师杀死了牛妖，保护了更多人。农户食人罪业缠身，已经无救，一死反而洗脱罪孽。

杀生护生，斩业斩人！

法海喃喃自语，身上佛光闪烁，忽明忽暗。

片刻之后，佛光大盛，将狱中阴霾一扫而空。

法海起身竟然朝周易施礼：施主所言蕴含佛门至理，助贫僧渡过心魔，感激不尽。

周易说道：大师过誉了，我就是见多了悲苦，有感而发。

法明禅师教导贫僧，唯有坐得地狱，方能证得菩提。

法海赞叹道：施主身为刑者，又身具慧根，不如皈依我佛。

多谢大师美意，我还是愿意在刑房。这里妖魔鬼怪认得清，外面世道艰难，是人是鬼看不穿。

周易摇头拒绝，如果没有妖魔图鉴，他或许会加入佛门，吃素禁欲总比没命要好。

现在斩妖司才是宝地，不杀上几千妖魔鬼怪，周易绝不会踏出斩妖司一步。

随意一言就蕴含深意，施主什么时候改变主意，想要拜入佛门，就敲响木鱼联系贫僧。

法海取出一只紫红色木鱼：刑房是大乾重地，却也不是善地，这木鱼经贫僧佛法加持，可保施主平安。

多谢大师。

周易将木鱼贴身收好，问道：大师，我对仙师很感兴趣，您能和我讲讲吗

当然可以，这也不是什么秘密。

法海一挥手，地上多出两个蒲团：施主请坐。你们所说的仙师，是对修行之人的统称，细分下来又有道佛神魔妖以及旁门六类。

周易微微点头，与他自己琢磨的差不多，果然佛道二教在任何世界都足够强大。

妖魔二道与佛道对立，即使处于下风，也足以说明其强大。

周易问道：大师，神道是不是指土地城隍山神河神

法海点头道：他们是最常见的神道正神，神道是指一切以香火愿力为根基的修士，并非一定是正神。

周易继续问：旁门又有哪些呢

旁门数量繁多，其中最为出名的有武道、蛊道、尸道之类。

法海解释道：旁门的划分源于大乾太祖，他将天下修士分为九品，九品最低一品最高，其中无法突破一品界限的被称为旁门。

修士分九品一品之上是什么

周易如同好奇宝宝，他日夜诵读黄庭道经，体内法力时刻都在增长，却不知晓具体境界。

原本修士并不分品阶，每一派修行方式不同，同一境界实力也不同。大乾太祖功参造化，将天下修士分为炼精，炼气，炼神三个阶段。

又将每一个阶段的前中后期，划分为三品，炼体初期至炼神顶峰，正好是九品制。

至于一品之上的境界，贫僧也不太清楚。那已经是绝顶的高人，道家陆地神仙，佛门在世罗汉，神道帝君……

法海不疾不徐的讲述，丝毫没有不耐烦。

周易从他同情黄牛妖和农户，并因此生出心魔，就知道法海是个真正的道德高僧。

寻常僧人除妖，从不会陷于纠结对错，即使杀错了也不会产生心魔。

周易听完法海讲述，大体上能猜测自己所在境界，黄庭道经功法玄妙，直接跳过了炼体，开始了炼气阶段。

境界虽高，然而没有正式炼体，又不通法术，与妖魔斗法必然落于下风。

果然，还是要在斩妖司安全。

周易拱手道：多谢大师指点。

施主不必客气，日后回心转意，我佛大门随时敞开。

法海叮嘱道：施主一定要将木鱼时刻带在身上，可保平安。

记得了，大师放心。

周易接过木鱼时候，就感应到木鱼在驱邪避煞，普通人佩戴，能免去大部分煞气侵蚀。