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除夕一过,转眼就到了雍正元年的二月甲寅(初六)日。
雍正谕礼部:
朕奉皇太后懿旨、风化之基、必资内辅;人伦之本,首重坤仪。
此天地之定位,帝王之常经也。
嫡妃那拉氏,懿范性成,徽音素著。孝敬尽乎承欢,惠慈彰于逮下。
宜承光宸极,显号中宫,应立为皇后以宣壶教!
朕祗遵慈训,立妃为皇后。
应行典礼,尔部详察具奏。
至此,雍正正式开始立那拉氏为皇后。
弘历知道此事后,主动来到永寿宫前殿,向那拉行了礼:“儿臣恭喜额涅!”
他是真心向四福晋乌喇那拉氏表示贺喜。
须知,这样一来,他由皇后亲抚养的政治因素也就更加名正言顺。
更重要的是,随着诏书发往全国乃至外邦,天下人也会越发重视他。
说不准,还会有人开始打探有没有办法向他献媚送礼。
而这也就意味着,他的影响力也会跟着水涨船高。
“赏!”
乌喇那拉氏这里也笑着唤了一声。
于是,陈士顺就端着一玛瑙盘走了来,笑着举在了弘历面前。
玛瑙盘里盛着五枚金锞子,每一枚金锞子上都写着吉祥话。
弘历谢了恩后,就让海棠接了过去。
而没多久,弘时和弘昼也来了乌喇那拉氏这里,向乌喇那拉氏贺喜。
乌喇那拉氏这次见了他们,且也给他们赏了金锞子,只是金锞子由五枚变成了三枚。
而同他们一起来的李氏与耿氏则都被赏了锦缎。
至于弘历的生母钮钴禄氏也在跟着弘历一起来贺喜时,也被赏了锦缎。
只是钮钴禄氏也多了一些。
而且弘历身边的海棠也得了赏赐。
弘历明白,这是乌喇那拉氏刻意让他和他身边的人与其他人显得不同。
不过,弘历不满足自己的努力,只给自己跟身边的人带来改变。
作为来自后世的人,他还是希望对这个世界带来更多改变。
只是,教他的儒学老师仍旧每天在教他严密控制天下思想,用礼教约束天下各阶层的正确性,希望他更加保守。
而他的骑射与西学老师,也就是他的叔叔们,虽然已经对西方有所了解,也支持对内以挽救大清社稷为目的改革。
但他们对西方还没有完全认识,而不知道帝制会因为西方工业文明的到来而宣告结束。
而弘历自己清楚,只要工业文明出现,这片土地上,帝制宣告结束是难以避免的事。
因为,这片土地只要有皇帝存在,官僚地主们就可以一边不把百姓当人,一边将这罪孽都甩锅给皇帝,而证明自己是白莲花。
只有帝制彻底消失,他们才能原形毕露。
百姓才能发现,敢情光把皇帝拉下马不够,还得把躲避在帝制下的地主官僚都消灭才有用。
所以,弘历很希望能在帝制结束的前夜,用莫大的权柄,去为将来帝制结束后的世界打下一个更好的基础。
总之,帝制就算结束,也要能结束的好一些。
让后面的多民族国度,能够有更好的资源去做更伟大的事。
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