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第1098章 德庆再微服一 （第1页）

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事实证明，赵俊臣不仅是低估了张道全的传教与蛊惑能力，同时也高估了徐盛的智慧与认知能力。

所以，徐盛亲自前往“同济庙”验证消息的时候，竟是让张道全轻而易举的镇住了，以至于徐盛不仅是全然相信了“同济庙”内供奉着真神，本人也迅速转化为了“同济庙”的信徒之一，离开“同济庙”的时候还慷慨解囊、留下了整整一千两香火银子。

整个过程，徐盛的心态从质疑找茬、到半信半疑、再到深信不疑、又到虔诚膜拜，前后不过是耗时半个时辰多一点的时间。

这样一来，赵俊臣想要利用徐盛来考验张道全传教手段的设想，自然也就完全落空了。

这天晚上，赵俊臣在赵府书房之中收到消息之后，不由是苦笑摇头，轻叹道：“失算了！失算了！压根不应该安排徐盛这种人物来考验张道全，如今徐盛信以为真，只怕是已经把‘同济庙’暗中供奉‘南海三圣’的消息禀报于德庆皇帝，接下来德庆皇帝必然是要亲访‘同济庙’，但张道全尚未经历真正的考验，让他一开始就面对德庆皇帝这样的人物，一旦是出了纰漏又该如何是好？”

此时的书房之中，除了赵俊臣之外，另还有张玉儿与许庆彦二人。

“这件事不能怪老爷失算！”听到赵俊臣的自责，张玉儿则是连连摇头，道：“为了让司礼监与御马监这两个内廷衙门相互制衡，也为了尽量控制局势变化，咱们只能把发现‘南海三圣’踪迹的这项功劳交给徐盛，否则徐盛今后根本无法与司礼监的吴信泉相争，咱们也很难通过李如安影响到吴信泉的判断！

唉！要怪也只能怪内廷实在是无人，按说徐盛也是内廷二号实权人物，宦官之中地位能与他并肩的人，也只有司礼监吴信泉、内书堂刘清、以及陛下的近侍太监张德这三人罢了，明明是手握大权、呼风唤雨，谁曾想此人竟是这般无能，轻易就被蒙蔽了！”

许庆彦对于徐盛的表现完全不觉得意外，也觉得赵俊臣的担忧过于忌人忧天了，撇嘴道：“这件事没什么好奇怪的，就凭少爷教给张道全的那些手段与骗术，寻常百姓只需是一眼就会被镇住，我要不是提前得到了少爷的解释，只怕也会深信不疑，再加上张道全也是一个天生的神棍，徐盛竟然能坚持半个多时辰才被骗成虔诚信众，就已经是出乎意料的表现不错了！要我说，少爷你完全不必担心，凭借‘同济庙’的那些布置，陛下也必然是无法寻到破绽，只会是全然接受！”

赵俊臣轻轻摇头，道：“你们二人不必宽慰我，这次确实是我疏忽失策了！我原本只想着徐盛好歹是位高权重，也见惯了阴谋骗术，绝不可能会被轻易骗过，正好用来考验与磨砺张道全，却忽视了一个很浅显的道理——这个世界上，最容易受宗教所蒙蔽的人，身上特质皆是极为鲜明，或是愚昧无知、或是心灵空虚、或是身体残缺、又或是无法接受事实的成功者，但偏偏徐盛这几项皆是占了，也难怪他会被张道全轻易骗过！

但到了现在这一步，说什么也晚了，只希望接下来德庆皇帝亲自探望‘同济庙’的时候一切顺利，张道全也表现争气一些，千万不要出什么纰漏……否则，局面就不好收拾了！”

说话间，赵俊臣转头看了张玉儿一眼，张玉儿则是心中了然、默契的向赵俊臣轻轻点头，表示她已经明白了赵俊臣的意思。

正所谓“未谋胜先谋败”，这是一名合格阴谋家最基本的素质要求，赵俊臣亦是如此。

赵俊臣当初制定了利用“南海三圣”蛊惑德庆皇帝的相关计划之际，也同时制订了这项计划一旦失败之后的应对预案，而这个应对预案的具体负责人就是张玉儿。

所以，德庆皇帝今后一旦是察觉到了破绽，张玉儿就必须要立刻出手，在最短时间内消除所有的证据与知情之人，彻底撇清赵俊臣与“同济庙”之间的关系，让人无法把这件事情联系到赵俊臣身上。

当然，若非是万不得已，赵俊臣也不愿意使用这种手段，毕竟赵俊臣已经向“同济庙”投入了太多的资源与精力，一口气彻底放弃实在是有些可惜，而且这项预案一旦是进入到实施阶段，不仅是繁琐任重，风险也同样不小。

所以，赵俊臣还是希望自己的计划一切顺利，但事情发展到了这一步，赵俊臣的计划究竟顺利与否，很大程度上都要看张道全的临场发挥了。

另一边，许庆彦的关注点则是有些不同，问道：“少爷，你刚才说，最容易受宗教所蒙蔽的人，身上特质皆是极为鲜明，或是愚昧无知、或是心灵空虚、或是身体残缺、又或是无法接受事实的成功者……前三种人我倒是明白是什么意思，也能猜想到他们容易受宗教蒙蔽的原因，但最后一个——也就是无法接受事实的成功者，具体又是指哪类人？又为何会容易受到宗教蒙蔽？”

对于许庆彦的好学态度，赵俊臣很是满意，也不介意许庆彦扯远了话题——实际上，事情发展到现在这一步，赵俊臣也没有更多的讨论余地了——只是问道：“在你眼里，一名成功者的特质是什么？”

许庆彦思索片刻后，迟疑道：“努力？聪慧？谨慎？贵人扶持？”

在许庆彦眼中，所谓“成功者”的标准，无疑就是赵俊臣了，所以他所说的三项特质，也全是赵俊臣目前的成功因素。

事实上，赵俊臣的目前成功，固然有他的勤思多虑与个人能力的原因，但也不能忽略掉德庆皇帝的前期圣宠、以及周尚景某些时候的刻意容忍。

听到许庆彦的回答之后，赵俊臣先是点了点头，然后又摇了摇头，耐心解释道：“对也不对！‘曾经’有一位大人物说过，‘一个人的命运，既要考虑自身的奋斗，也要考虑历史的进程’，你所说的努力、聪慧、谨慎，乃至于贵人扶持，都可以归结于‘自身的奋斗’，但却忽视了更重要的历史进程……

简而言之，一个人若是想要成功，个人努力与时代环境皆是缺一不可，而且绝大多数时候，时代环境所造成的影响还要比个人努力更大许多！甚至可以说，古今中外的绝大多数成功者，都与关武元之流并没有本质区别，他们恰好站在风口处，随着风势越来越大，自然也就飞起来了！”

顿了顿后，赵俊臣却是轻轻一叹，又说道：“一个人若是想要持久成功，就必须要明白这一点，是时代造就了自己，而不是自己造就了时代，他们成功之后首先需要做的事情就是感谢这个时代、维持这个时代，然后趁着自己飞起来的机会寻找下一个风口，而不是志得意满、自吹自擂，到处向人推销所谓的成功经验！

但很可惜，绝大多数成功者皆是做不到这一点，他们总会把成功归咎于自身的努力，却又把失败推诿于环境与时代的拖累，这乃是人之本性，但事实则是截然相反！而这种人，也就是我所说的‘无法接受事实的成功者’！

这类人虽是表面上无法接受时代造就自己的事实，但当他们成功之后回首过去，却也会发现，这个世界有许多人要比他们更聪明、更勤奋，也同样不缺贵人扶持，但为何那些人失败了，却唯独他自己成功了？

这般发现，无疑会极大挑战他们把自身成功尽数归功于自己的认知，但他们偏偏又不愿意承认是时代造就了自己，因为这样就会让他们的成功光环黯然失色……最终，他们也只能认为自己是一个特别的存在、是漫天神佛庇护着自己——当他们心中出现了这般认知之后，自然也就容易被宗教所蒙蔽了！

简而言之，一个人无论是因为时代成功、还是因为运气成功、又或是因为神佛庇护成功，最怕的事情就是这些东西消失不见了，说到底还是对自己的实力没有自信，愚昧无知、心灵空虚、身体残缺之人容易受宗教蒙蔽，也同样是因为没有自信，许多人年轻时候不信神佛，年老之后则是逢庙就拜，其实也是年纪老了失去信心的缘故！说根到底，若是真有逆天改命的自信，又何必寄望于神佛？