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第五十二章 第二位神明（第1页）

“第二位，便是祂的阴暗面，那位在六面世界之外，一直默默注视这六面世界的神明。

祂没有名讳，我一般称呼祂为，灭世之神，或者说

米里斯之神。”

“米里斯之神？？米里斯不是人神使”

话还没说完，艾伦便闭上了嘴。

心中掀起风浪。

拉普拉斯的话就像一颗石子投入脑海，涟漪荡起的同时，过去一些先入为主的看法，在艾伦如今已经掌握的信息流冲刷下，瞬间便土崩挖掘。

——他过去一直被所谓的‘原著’诱导了。

而‘原著’中有些矛盾之处也骤然清晰。

创立米里斯教派的圣米里斯很可能是人神使徒？那米里斯神教的神明应该最终指向人神才对。

这是逻辑很连贯的推测。

可记忆之神子却明确且笃定地告知鲁迪，自己不是人神使徒，且未来也不会是人神使徒。

语态之中甚至带着若有若无的不屑。

她分明能在鲁迪的记忆中看到人神的模样，也能通过记忆读取清晰地判断出，鲁迪所说的就是人界之神？

人界之神，如今六面世界唯一留存下来的神明。

她凭什么不屑？又凭什么能笃定自己未来也不会是人神使徒？

答案呼之欲出：

因为她背后的神明还真不是人神，对方比人神神格还更高。

就如拉普拉斯所言那样，真正的‘祂’只有两位。

一是创世神。

二是这位一直藏在故事背面的灭世神。

何为神？

凭空造物，捏造规则才是神。

利用规则，那只是更高级的生物罢了。

什么人界之神，什么龙界之神，都是借用神玉撬动规则又说是钻世界规则漏洞的伪神。

拉普拉斯也可以利用神玉，在此前认为创世神的存在还是摸不着的传说之时，他仍然能尊称自己的养父龙神为神明。

如今被一分为二，进入傲慢的状态中，加之在他意识到灭世神的存在后。

言辞之间才不把这些伪神当神明来看待。

这么来看，米里斯教派一些谜团也能明了：

一：米里斯教团中教皇派中确实有几位人神使徒。但是，与教皇派不合，掌握着军事力量，且拥有神子的枢机派，很有可能清楚自己的信仰导向根本不是人神，而是一位层次更高的神明。

所以这两个派系从‘道统’上就不合。

二：米里斯掌握的「治愈系四魔术」就是在过去被灭世神所赐予的，本质与轮回秘术相同，核心表现为回溯，转生，往生。

当然，也包含受肉。

之前艾伦曾经猜测神子是人神受肉体又自我推翻结论，原因就是因为在艾伦的认知中，人神的能力与神子的能力匹配度差很多。

简而言之，祂位格不够。

人神倘若真的能受肉这么多五花八门的能力，又何至于捏着一个脱身于魔眼的未来视一直玩？是祂不想么？那当然是祂不能。

祂如果真的可以受肉神子，又何必搞一些使徒为自己卖命？直接降临到自己的受肉体中不就是了？

所以.

这六面世界的所有神子都不是人神的受肉体。

而是灭世神的受肉体。

艾伦看着一旁的水晶球，看着里头各种各样的人间之事，恍惚想到。

这么解释很多关于神子化的迷糊就迎刃而解了。

祂的位格够高，不仅仅是身处神殿中，用治愈系魔术受洗才可以神子化。

就像拉普拉斯刚才所说，‘这，就是神的视野’。

在灭世神的眼中，这些信仰米里斯教派的信徒们肯定能一一锚定对方的视野。