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一些之前准备讲述但是被耽误的话章节感言不收费（第2页）

时代的变迁，需要一步一个脚印的蹒跚行走，所谓三皇者，皇的意思就是“光明”，意味着这些先祖带领着当时的人们，从困苦之中走出来，在这片土地上繁衍生息。

所以他们才是“皇”。

三皇是薪火，焚烧自己而燃烧出熊熊光明，五帝则是火中诞生的温度，温暖了世人与初生的文明。

顺带一提，黄帝出身于少典部落，号为有熊氏，轩辕氏是后来人给他上的称呼，那是打完蚩尤之后了。

至于大家耳熟能详，经常在洪荒流中露面的：“缁衣氏”，属于虚构人物，没有任何的典籍记录有这个人物，乃至于这个时代。

而缁衣氏“始制衣裳”的本领，其实就是“有巢氏”的功绩。

所以所谓缁衣氏，就是有巢氏。

现在一般认为，有巢氏就是河姆渡人，他们生活在中石器时代，石器时代分为三个点，三百万年前至一万年前是所谓旧石器时代，一万年至四千年前左右是新时期时代。

而中石器时代作为一个“地区性质”的状态，一般不能被列入整个世界的时代变迁之中。

所以可以说有巢活在旧石器时代的末期，也可以说他们活在新石器时代的初期，但说是中石器时代更为妥帖一些，因为这个时代的一大标志，就是有了季节性的窝棚居址。

燧人，有巢，知生的时代，大约是7000年前左右。

伏羲，神农，轩辕的时代，大约是6000年前至4500年前左右。

给个标尺，公元前22年，此时距离公元元年，还有二百二十一年，秦始皇横扫六国称帝。

而西方的【耶稣】出生在公元前四年，只比【汉光武帝刘秀】大了九岁而已。

是不是有一种巨大的时代撕裂感？

也就是说，即使你放在秦始皇的时代，黄帝距离秦始皇的时代，也已经有两千多年了。

而我们距离秦始皇，又是两千多年。

燧人氏解决了吃，有巢氏解决了穿，然后吃穿不愁了之后，知生氏开始让大家生产，社会开始缓慢进步。

到了伏羲氏系的时期，这个时期是属于母系社会，在有巢氏之后，族外婚姻，图腾制度，以及第一代氏族社会开始出现雏形。

在伏羲氏的时期，以人祖华胥氏为主导地位，伏羲与女娲，包括太昊等人，都是同一个氏系的不同时期的首领。

故而伏羲应该是属于女娲氏的人，而后来提伏羲在女娲前面，可能是因为，伏羲作为母系氏族社会，尤其是华胥，女娲这种母性强权社会中，第一个男性首领，而让人感到惊讶，同时，也能说明伏羲的本领确实非同寻常。

八卦盘，河图洛书，初步的风雨表，连山易，渔网，栅栏，原始文字等，都出自于伏羲的手，换而言之，伏羲相当于上古年代的文艺青年，不仅文艺，还很有本事。

伏羲带领着古老中国的民众，广泛的进入了渔猎时代，这个时候就是渔猎文明了。

顺带说一下，离我们最近的渔猎文明，其实就是你大清，明朝末年，他们还是渔猎文明.....

伏羲的时代结束之后，朱襄，阴康等氏，继承了伏羲、女娲氏的长处，也就是以血缘为纽带，冠以同姓同氏的“族群”为主导地位，这也就是“炎帝氏系”的建立。

炎帝的时代开始，从烈山，或者说连山氏开始，就从渔猎文明，开始向农耕社会转变了，众所周知，神农氏尝百谷然后吃断肠草死了，但是他所留下的宝贵经验，使得炎帝族群坚定不移的在农耕社会上一路狂奔，甚至因为神农要求摆地摊的缘故，诞生了世上第一个“农贸市场”。

原始商业在这个时候出现了。

炎帝之后，就是黄帝，到了黄帝....这位箭垛果实能力者，和他的团队们，不仅把整个社会文明向前推动了一大步，更是出现了最厉害的几个发明。

黄帝本人继承了炎帝系种植谷物的能力，进一步开拓了可种植的谷物种类，并且在和蚩尤互锤的时候，模仿蚩尤铸造出了“剑”这种武器。

伶伦，发明了五音，有说十二律也是在这个时期被他发明的，但是有关十二律最早的记录出现在商末周初，故而这个说法是存疑的。

嫘祖，用蚕丝开始织衣服，丝绸出现。

风后，创造阵法。

岐伯，完善原始医学。

隶首，发明了基础数学。

大挠作甲子，以十天干配合十二地支以记时。

仓颉，在伏羲的二十几个原始文字的基础上，进一步开发，终于出现了可以成为体系的完整文字组，基本上告别了结绳记事的时代！

前代数千年的积累，在黄帝的时代迎来一次爆发。

这三位讲完，顺带提及一下同时期的蚩尤。

蚩尤本人就如同各种文献记录的那样，大致可以推断出他最初的路线图，曾经在黄帝手下干过活，差点当了少昊的老师，也在炎帝手下干过活，后来自己独立单干。

　　换到现代来说，蚩尤就是一位普通员工，然后在世界前三强的两家公司内部，全都干到了部门总监的位置，又自己跑出去单干，随后白手起家创立公司，兼并了个小公司成为跨国集团，成功跻身世界前三，并且吞掉了炎帝集团的股份.....

这样一看，妥妥的成功人士，简直是励志传奇。

所以，当时蚩尤的称呼是“灵尤”和“尤帝”。