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倭岛的神庙算是意外之喜。
岳川决定,什么时候有空了,往倭岛溜达一趟,给小庙开个光。
以后就能两头跑了。
随即,岳川将目光收回华夏。
燕国国君审时度势之后,也皈依了长生神教,不过是私底下、秘密的,心照不宣那种。
明面上,还是要保持距离的。
除了燕国,周边其他区域都落入岳川手中。
怎么概括这片区域呢?
没有燕、没有赵的燕赵之地。
不同于姜国、吴国那种幕后掌控,岳川对“燕赵之地”是绝对掌控。
除了燕国是周天子册封,其他都是夷狄小国,或者干脆就是部落。
这些小国国君、小部落酋长都战战兢兢,唯恐哪里做得不对,触怒了长生天。
真要出点事,边骑杀上门,那就死到临头了。
如果惹得长生天降临,把自己一剑砍掉,都没地儿说理的。
也正因此,众小国对长生天毕恭毕敬,顶礼膜拜。
借着这个机会,岳川把“长生神教”的教义传播出去。
第一,饭前洗手。
第二,人畜分离。
第三,多喝热水。
没错,这就是长生神教的三大教义。
只要遵守这三点,就能获得长生。
原本活不过三十岁的人,能活过半百,原本半百都够呛的,能活到七八十,甚至长命百岁。
然后就是对河流水源的治理,对井水的保护。
这些具体的事情,岳川全都交给鹿灵。
精灵还有它们手下的祭司们之前就是干这事的,现在接着干这事。
无事可干的赵无恤也班师回城。
大婚在即,他也要开始准备了。
盛夏的科尔沁非常炎热。
草原上没有高山和植被遮挡,阳光格外强烈。
冰封半年的土地也要趁这短暂的机会,把生命怒放出来。
草木疯长。
一天就能长高一搾,牛羊吃草的速度根本赶不上长草的速度。
科尔沁城墙上。
岳川与赵无恤并肩而立。
岳川双手撑在女墙上,赵无恤则落后半个身位。
“师父,我觉得城墙的意义不大,可以让黄家的把主要精力转移到道路、房屋的建设上。大婚在即,肯定有大量人口涌入城中,眼下的房屋数量,怕是接待不过来。”
岳川笑了笑,“房屋最多传三五代人,用百十年。而城墙是千秋万代,能用上千年。城墙的建造非但不能放松,还得抓紧,争取你大婚之前能合拢。”
赵无恤瞬间躬身,“是,弟子明白了!”
岳川手指敲在城墙上,指甲与石质发出清脆的碰撞。
虽然没见过《霸业十三篇》关于城池的营造,但岳川坚信大力出奇迹。
城墙嘛,只要够高、够厚、够硬,不就行了。
科尔沁的城墙没有任何花里胡哨,就是堆料!
华夏人在匈奴故地上修筑的第一座城,象征意义巨大,岳川舍得人工,也舍得本钱。
赵无恤又说道:“师父,鲜虞诸国下一步怎么发展?”
原本,鲜虞诸国就是中山国、肥国等几个夷狄国家。
可是赵无恤的边骑大杀四方后,燕国周边诸多小国、小部落集体归附。
“鲜虞诸国”的范围进一步扩大。
用岳川的话来讲,就是山西东部、河北全部、内蒙东部、辽宁西部这一大片区域。
就燕国这个钉子户有点碍眼,把连成一片的地盘抠出一块。
赵无恤的言外之意,就是燕国怎么办。
这么一大片区域都拿下了,燕国还有留着的必要吗?
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