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第四十六章 如得广闻（第3页）

“带一双耳朵，一双眼睛，多听，多看，回来告诉朕，你都听到了什么，看到了什么，如此便可。”

因是叹了一声：“倒是我孤陋寡闻了。什么‘三闻三佛信’，我是听也未听过。”

“哦？”涂扈那深邃的眸子看过来：“你不是悬空寺苦觉大师的弟子么？”

闻听此言，姜望的第一个想法是——苍图神教的金冕祭司，牧国实权人物涂扈，竟然知晓苦觉之名。那黄脸老和尚要是听说了，肯定很高兴。

须知就连悬空寺的佛门属地里，也没几个认识他苦觉的，更别提还尊称“大师”了。

嘴上只是说道：“苦觉大师的确待我极好，不过我并没有遁入空门的想法。”

“也是。”涂扈点点头：“国家体制才是人道洪流所在，比什么宗派都要合乎大势。”

这话是没什么问题。

但是由涂扈这样一个身份复杂、立场矛盾的人嘴里说出来，就有那么点若有似无的意思在了。

姜望有心相问，涂扈这句话里的宗派，包不包括苍图神教。但是念及这样就违背了天子所说的‘只带耳朵和眼睛’的原则，故而话出了口，只是道：“我倒是没有想那么多，主要是六根不净，自觉没有佛缘。”

涂扈道：“说你六根不净，神恩庙又不见你去。想来所图甚大？”

姜望答道：“其实也很小。”

“大小只是相对的概念，就像时间也只是人为创造的度量，只有这片天地，这方空间，才是本就存在的。”涂扈轻轻勾起嘴角，又看了那口广闻钟一眼，转而唏嘘道：“想来枯荣院当年将广闻钟放在这里，也没有想到，它竟会比枯荣院本身更长久。”

枯荣院，枯荣院，涂扈已经再三提及枯荣院。

既然所谓“三闻三佛信”里，“如得广闻”、“如是我闻”齐名，那想必广闻钟也是与我闻钟同级别的宝物。

枯荣院当年为什么会将这样的镇寺之宝，放到牧国敏合庙？

姜望心中有一种强烈的好奇，但这种好奇，又隐隐伴随了不安。

这时候宇文铎的提醒又涌上心头——麻烦。面前这位是一个很麻烦的人物。

姜望再一次按下了好奇心，笑道：“我对枯荣院倒是完全不熟悉。”

涂扈微微一笑，也不多言。便领着路，绕开了这座广闻钟——或许现在应该叫“广闻敏哈尔钟”？

两人行过大院，又穿了一道门，才走进正殿中，各自落座。

涂扈正坐在上首，庄严肃穆，姿态礼仪无可挑剔。

“说起来，武安侯今日拜访……”他看了一眼姜望手里提着的大件小件，继续道：“还带着礼物，所为何事？”

姜望将手里的礼物放下，郑重地道：“在下此来，主要是为了感谢涂大人在边荒的援手之情。”

涂扈挑起眉头：“边荒？”

姜望讶道：“大人难道忘了么？就几天前的事情。”

“可能我太忙了。”涂扈按了按额头，有些苦恼的样子：“我做什么了？”

姜望心中疑惑更深，但也都按下心底，尽量简短地把事情复述了一遍，并再三致谢。

涂扈听罢，若有所思：“捕获性灵，具现本貌，化成伥魔，当是幻魔君的手笔。”

“幻魔君？”

“生死线以北，魔族方的最高统帅之一。真身在万界荒墓，只是力量投影于此。但他其实很少出手……”

“真魔之上，不是天魔么？这魔君……难道是绝巅之上？”

“哦，那倒没有。”涂扈解释道：“魔君的确强过一般的天魔，但也未能超脱绝巅。乃是万界荒墓里非常特殊的存在，同一个时代，最多只有八位。现在只存在四位，幻魔君正是其一。”

“不知是哪四位？”

“这四位，分别是神魔君、帝魔君、幻魔君，以及，七恨魔君！”

……

……

……

ps:

所谓“三闻三佛信”，跟前文的《证悟不灭金刚经》一样，都是笔者揪着头发编撰的，不要拿书外的佛门较真。

笔者对佛学是根本不入门，只追求一种赤心世界里想当然的哲学自洽，以及势力构建方方面面的平衡，没有自成经典的本事。对此有研究的读者万勿较真。