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第128章 四大能量初转火灵珠10（第2页）

所有人听闻，

不禁同时惊呼出声。

老祖宗习荷华听到此处，

心中暗叫不好，

已然敏锐地觉察到事情的严重性。

据她所知，

这三界之中，

魔族分为四种：

第一种，

因立下护法之功德，

故而居于空界之中，为卵生；

第二种，

属于降德贬坠之类，栖息于须弥山侧，为胎生；

第三种，

凭借强大的福德力，无需受胎胞之限，居住在须弥山顶，乃是化生；

而这第四种，

因福力薄弱，生于水穴之口，这水穴又有尾闾之称，所以最早被称为“闾族”，他们并无固定居所，后来大部分聚居在众相山，为湿生。

就是这“闾族”，

便是后来“煞”字辈魔族的源头。

在魔族内部，

存在着一条不成文的鄙视链：

“化生者似王，胎生者似臣，卵生者似民，湿生者似奴婢。”

历经几大劫以来，

这种等级观念始终根深蒂固。

然而，

“闾族”从未放弃过提升自身能力与争夺权力的努力，

一心想要打破在魔族内的卑微地位。

因此，

得到这四大灵珠，

对他们而言，

无疑是一次绝好的翻身契机。

而对于这种湿生的魔族来说，

一旦他们身体内的能量被吸食，

体内停止了水气的循环，

那皮囊便会瞬间干裂，

如同一张风干的牛皮纸。

倘若，

吸食他们能量的个体，

内力足够强大，

多则几日，

少则个把小时，

就能完全将他们的能量化为自身所有。

显然，

在坤灵国时，

凌珑只是依靠莲丝绕和火灵珠的力量吸食了煞炎体内的能量，

但自身并没有足够深厚的内力将其彻底同化掉，