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针线很重要。
散落的珍珠,用手去胡乱的抓,不仅可能抓不到,还有可能会被尖锐砂砾,划破了手。
但是如果用针线将其穿起来之后,只需要轻轻的一提,就可以成为身上美丽的装饰。
孟获顶多就是能当一条线。
而针么……
诸葛亮让黄权和孟获一同担任这个穿针引线的工作。
孟获就不用多提了,黄权是巴郡之人。
这两个人作为针线,资格至少比一般人要更好。
黄权虽然作为汉人,但是他父亲在賨人之中的名声相当好,甚至曾经在很长一段时间内充当了賨人纷乱事务的第三方仲裁者。
因此这样两个不同身份的人同时出现,一个是汉人当中的胡人仲裁者,一个是胡人之中的亲汉人,既有区别,又是配合无间,相辅相成。
至于现场引导针线的,当然就是地头蛇巴人王樊枣了。
胡蛮,只是说文化传承上比较差,科技技术比较低,但是并不代表这他们在智力上就有多么低下,毕竟一样都是两只手一个脑袋,在肉体结构上和汉人没有什么决定性的区别。
汉人之中有愚钝者,胡人之中也有聪明人。
巴蛇首领散布出来的那些话,主要肯定不是给什么巴人王樊枣听的,也不是要说给孟获听的,而是说给汉人听的。
没错,就是说给徐庶和诸葛亮听的。
徐庶和诸葛亮摆出来的这一盘棋,其实也同样有胡人能多多少少体察的出来。
巴蛇的首领意思就是很明确,表面上似乎看起来没道理,但是实际上是反过来给徐庶和诸葛亮挖了一个坑。
杀人很简单,但是想要靠杀人来解决所有问题……
如果徐庶和诸葛亮因为忍不住的怒火,动手杀巴蛇首领,那么就等同于巴蛇首领用自己的生命证明了汉人的『原罪』。
对于有了坚定信仰的人,基本上都不会把自身的生死当做一件什么大事。
神说,人生在世,就有『原罪』。
当然这个『原罪』也可以称之为『业障』,或是什么其他类似的词语,但是意思是相差不多的,但是只要承认了这一点,那么就意味着巴蛇的神又是『再次的伟大』……
咳咳,大概就是这么一个意思。
毕竟每一个地方,每一个村落,甚至到了后世每一家的公司,只要开设的时间长一些,就会自然而然的分出先来的,后到的,先辈,后辈等等……
其实,巴蛇这么做,在巴人的立场上来看,也没什么不对。
立场。
这个很重要。
对于川蜀这个大公司来说,汉人派自然是后来居上者。
秦朝之前,这里还没有什么汉人。
顶多有『秦人』。
刘邦之后,才有了『汉人』。
而刘邦那个混蛋,在当年出川的时候,允诺下来的,画出的大饼,到现在都没有完全兑现!
当然,这个也可以说是政策变化啊,时代发展啊,继承的人不同了啊,但是对于在山林之中的这些少数民族,巴人胡人什么的而言,可不管什么是汉人政策的改变,什么是时代的变迁,也理解不了什么是延迟退休的必要性,更不会懂从超生一人全家结扎怎么忽然就变成了多生接盘侠……
政策变动是汉人内部的事情,但是之前汉人承诺没有兑现,那是不是对于胡人欠下的账还没有还?这是不是汉人的『原罪』?
立场不同,自然会得到不同的结论。
站在汉人的立场上,这些胡蛮当然就是胡搅蛮缠。
若换一个立场呢?
平常的时候或许没有什么问题,山林之中的胡蛮也不会觉得有什么算账的必要,毕竟都是陈年老账了,说多了也没有什么意思,也不去计较什么公平不公平了。
但是现在巴山巴蛇遭受了攻击的情况下,就等同于公司的一个小部门受到了外部的欺凌,而这个时候公司内部掌权的派不想着给与支援,反而想着『趁火打劫』,亦或是『争权夺利』,这让公司里面其他部门怎么想?
有些事情,是不能多说的。
川蜀之中的所有物资,都是汉人生产的么?
川蜀只要成都一地就好,完全不需要周边的各个部落么?
如果需要,相互之间又是什么关系?
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