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第741章 思想定调（第1页）

“其二，术势相济，乃为筋络。缭先生所行‘乱内’、‘分势’之策，正是以‘术’辅‘法’，以‘势’助‘法’。

此筋络，关乎秦法能否通达四方，能否深入人心。

萧何于洛邑断案，法度之内，存人情体恤，留功次簿以作补偿，此亦是以‘术’调和‘法’之刚硬。

未来治理新土，安抚遗民，尤需此等‘筋络’之柔韧。

然，此‘术’、此‘柔’，必以‘法’为框，不可僭越，不可废弛。

否则，法令不行，国将不国。”

“其三，一统大业，乃民心所向之‘势’。缭先生言‘义战’，其核心要义，非为秦国之疆土私欲，而在于终结割据，再造太平。

此乃天下生民，历经数百年战火煎熬，最深切之渴望。

此‘势’，浩浩荡荡，顺之者生，逆之者亡。

秦法、秦术、秦势，皆为此‘势’服务，为此目标而运转。

非兄所忧之人性尊严，唯有在此‘一统’之大势下，海晏河清之时，方能依托稳固法度之保障，施以仁政教化，逐步滋养恢复。

此乃先后之序，轻重之衡，存亡之道。”

他最后看向韩非与荀况，语气斩钉截铁：“故而，秦国之路，已然清晰，当以秦法为不可动摇之核心基石。

此为根本，不可移易。

以术、势为灵活运用之筋络辅助。

此为通达，不可或。

以终结乱世、再造一统为最终目标与历史正义。

此为方向，不可偏离。

此定位，乃基于现实之冷酷，亦着眼于未来之光明。

或有阵痛，当为新生之必然代价。

或有非议，当为前行之砥砺。

诸贤之论，无论赞同与否，皆当以此基调为圭臬。共思，共谋，如何在秦法框架之内，弥合分歧，调和刚柔，寻得那重建秩序之良方。

以助大秦，成就这开天辟地、泽被万世之一统伟业。”

秦臻的话语，为这场激烈的思想碰撞定下了最终的基调。

他并未完全否定韩非的忧虑与荀况的期许，而是将其置于未来“一统后”解决的范畴；

他高度肯定了尉缭的务实与秦法无可替代的核心地位，并强调了“术势”作为必要补充的调和作用；

最终，他将一切统一到“终结乱世”这个最大的历史正义和民心所向之下，赋予了秦国道路无可辩驳的合法性。

一时间，堂内一片寂静。

韩非面色变幻，秦臻的“必然代价”论刺痛了他，但他也无力反驳那“民心所向”的大势。

荀况微微点头，秦臻的定位，某种程度上契合了他“先定于一，再兴教化”的期望。

尉缭眼中则是深深的认同与激赏。

“张良”等年轻学子，更是被秦臻描绘的以秦法为基、再造乾坤的宏伟蓝图所震撼，眼中充满了对未来的憧憬。