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第157章 青狮化犼 哼的确是舍不得（第1页）

第157章青狮化犼哼，的确是舍不得

阿丑和狮子老?鼠来到长江边已经是几天前?的事情了，一路走着与青狮争执，没留意走进了一方军队的营寨。

“真?小气，你们佛门就是这?样?虚伪，一边称颂疙瘩头以身饲虎，说以此为榜样?，真?要你给一块肉，你就不肯了，小气狮。”

阿丑捂着自己手抱怨着青皮狗。

起因是来这?边的途中，遇到了一个流民，饥肠辘辘倒在路边快要饿死?了。阿丑如今没有装载着粮食的柳叶舟，口袋空空没有任何能吃的，周围放眼望去空空荡荡，是一片荒土，想吃树叶都找不到树。

那人饿得眼睛发?直，看到瘦弱的阿丑带着一条圆润的狗路过，立刻就扑向?了青皮狗。

“放肆，我可是菩萨的坐骑！”

青皮狗收着没有显出原形，这?人虚弱得很，再受了惊吓就死?了。虽说也不像是剩多少寿命，难免沾惹吓死?人的罪名。

流民听到狗口吐人言，这?才收住了动作，但也实在饿得不管是人是妖怪了，改为一把抢过狗头上的老?鼠对?着就是一口。

“吱——”灰老?鼠发?出一声?惨叫，赶紧化?成一缕烟钻到了阿丑的头发?里。

流民佝偻着追过来，抬起头看向?这?瘦弱的姑娘，看到她被风吹起头发?后的恐怖面容，立即惊得哭泣道：“是鬼差来拘魂了，我……我死?了……”

阿丑是最见不得人饿肚子的，便与青皮狗商议说：“狮子，你肉那么多，分出来一点吧，反正你法?力高强，很快就能长出来的。”

青狮立刻拒绝，说：“吃我的肉？我可不是随便一只家畜的狗，我是菩萨座下的青狮呀！凡人有何功德吃我的肉？”

阿丑就与它争辩，说疙瘩头将他割肉喂老?虎的事情写进佛经里，不就是要让每一个佛门弟子佛门神兽都效仿的吗，要慈悲心肠。连老?虎都能吃一口佛祖，人还不能吃一口狮子吗？

“不行。”

“哼，生老?病死?，佛门说是大苦，可南赡部洲遍地的苦，又有几个神佛下来救呢？我见到我想救，可我的法?宝也早就被玉帝收走，我哪有办法?救……”

阿丑将自己的胳膊伸出来，另一只手将腰间的镰刀拿在手里，说：“我身上肉也不多。”

说话间，已经从手上削下来一块肉。

青狮愣住，心想自己闯祸了。将来要是回?了落伽山，被菩萨知晓它这?佛门神兽竟如此不慈悲，眼睁睁看着阿丑这?个凡人割肉救人，对?比之下，她更显得佛一般慈悲，自己就卑劣的神兽……妖兽了呀！

可，可要它割肉给凡人吃？还是难以接受。

老?鼠捂住了眼睛说：“吱吱，可惜我是妖怪，不然倒是能分出些肉来，人吃了妖怪的肉会有大罪的。”

老?鼠不忍看，用法?术变化?了一团火，帮着将肉烧熟。

这?流民已经目瞪口呆，但在闻到肉的香味后还是立刻扑过来抢走啃了起来。这?样?小小一块肉入肚，已感觉十?分饱，流民连连磕头道：“多谢鬼差开门！”

阿丑说：“我不是鬼差，我叫阿丑。”

流民又重新磕头，说：“多谢阿丑！”

听上去不太尊敬，又改了称呼，“多谢丑娘娘！”

有些遥远的称呼，阿丑已经很久没有被人因为感激而称作丑娘娘了，倒是各地都有丑娘娘偷粮草、杀忠臣、吃小孩等?传言，用来吓唬人的。

阿丑略有恍惚，一旁青狮不断摇头，说：“阿丑，你难道不知晓吃人乃是大罪孽吗？此举可不是善呀。原本?下了幽冥界只需罚十?几年，吃了人的肉，就是打入炼狱百年煎熬。”

阿丑闻言立刻眉头紧拧，说：“幽冥界的规矩是又改回?去了？我记得当初修改地律的时候都说清楚了，此等?不得已的情况，如何能算罪孽？南赡部洲那么多饿死?的，那么多为了活下去吃了亲人的，已经够苦够无?奈的了，怎还要罚？那时又要说，今生罪孽，来世受罪，来世穷苦又要犯下诸多事，何时能赎完这?罪？”

说着，阿丑想起了腰间的腰牌，她随手拽了一块腰牌递给流民，说：“哪天你若是死?了，就把这?腰牌递给判官，若是他要定你吃了人的罪，你就罢免了他！”

流民听在耳中似懂非懂，只能连连道谢。

顺便向?这?流民问路，阿丑打算往江东吴地去找人，找的也是一个叫阿丑的女子。是她去年在长沙郡的时候，听一个叫张仲景的人提起的。

她见那长沙太守张仲景和见过的官吏都不同，他竟清理了官府的大堂改为坐诊的医堂，前?去找他看病的人络绎不绝，遇到一些贫苦的患者，他自己还会贴一半的钱开药。

去年冬天，天寒地冻，张仲景看见一个患者的耳朵都被冻得快掉了，一直记挂在心，便研究处了药食，宰了官府名下的几头羊，给当地煮了羊肉汤驱寒，又以面食捏成耳朵的样?子，称为饺耳。百姓们喝了热汤，吃了热食，果真?暖和许多，耳朵也好了。

足算是大慈大悲了。

阿丑看在眼里，心里竟几分理解当初观音菩萨和太上老?君执着于希望她成仙成佛的事。她看着那张仲景，看着那热乎乎的羊肉汤，自然与其?他地方所见的蛮狠官吏作对?比，眼前?浮现一幕幕荒凉地与鞭打农人的官。

又听说他要告老?还乡，不禁想：若这?人能长生不老?不辞官，当地的人不就一直能有好日子了吗？

他还在钻研医术，正编写《伤寒杂病论》，阿丑知道伤寒的厉害，这?些年见过饿死?的和病死?的，病死?的人里面，七成都是伤寒。如果能让他长久地研究下去，就不会有那么多人死?于伤寒了。

佛门说生老?病死?都是大苦，医者不就是在救苦吗？可天庭和大西天，不见一个医神。