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第156章 君有十胜禅有十败（第3页）

他是该『人恒过然后能改』。

只是…国家难道是他一个人的国家？满朝文武食魏之禄，难道不该忠君之事？

蒋济这时站了出来：

“陛下，关西防备不周，致有此败不假。

“但实非陛下之过，而乃臣等辅佐不力，失职所致。

“臣等食君之禄，未能忠君之事，既不能为陛下未雨绸缪在前，亦不能为陛下排忧解难在后，实有负圣恩。

“愿陛下万莫过责圣躬，而责臣等之过，罪臣等之慢，彰臣等之咎，臣不胜涕零感激！”

蒋济言罢，刘晔、华歆二人亦不顾陈群态度，上前附和。

贾逵微不可见地蹙下眉头，却也没有说些什么，此时确实不是让这位陛下检讨自己过失的时机，而他们这些臣子，又确实不能撇清关西之败的干系。

虽然他确实劝过天子，不能太过小瞧蜀寇。

但为何没有多劝几次？

说到底，在满朝文武皆小觑蜀刘的氛围下，他也被劝服，认为刘禅诸葛亮不能掀起什么风浪来，而国家的重心，确应当放在东南。

毕竟关西粮道艰难，养两万人的耗费，大概便能与淮南、南阳养七八万人相类似。

国家虽据九州之地，可事实真有那么多资源处处皆备吗？

一念至此，贾逵心中再度一叹。

蜀寇偃旗息鼓，五年蛰伏，以山川为隔阻，以时间为遮护，以权臣庸主君臣不和为诱饵，麻痹了大魏朝野上下文武百官。

这是兵法所谓『能而示之不能，用而示之不用』。

也是『利而诱之，实而备之，强而避之，佚而劳之，攻其无备，出其不意。』

诸葛亮刘禅非但能用兵法在战场上克敌取胜，还早早将兵法化用在国家大略之上。

大魏上钩中计，遂有今日之败，亦复何言？

只能以此为鉴，再不重蹈覆辙。

蒋济这时候又站出了来：

“陛下，当年太祖与袁绍官渡鏖战之时，屡屡失意。

“贞侯郭奉孝为太祖陈说利害，献『十胜十败』之论，于是太祖克敌致胜，遂取河北。

“今臣亦认为，陛下有十胜，而刘禅有十败。”

蒋济一言，洛水之畔一众大臣俱是面面相觑。

而曹叡亦是微微一滞：“领军请试言之。”

蒋济捋了捋思绪，道：

“刘禅伪托汉祚，窃据蜀地，行篡逆之实，而妄称正统。

“大魏受禅于天，陛下承魏室之基，法统昭然，此道胜一也。

“蜀地僻远，民寡兵疲，虽得关中，难持久守。

“陛下坐拥中原九州之土，带甲百万，沃野千里，此势胜二也。

“国无二主，刘禅虽有此胜，然政事尽委诸葛亮，权臣专政，所谓『政由葛氏，祭则寡人』。

“陛下乾纲独断，群臣用命，朝野肃然，此政胜三也。

“诸葛亮用人，唯亲信是举，如马谡之流，终致街亭之败；

“陛下量才授职，文武并举，此度胜四也。

“蜀贼北寇，千里馈粮，兵疲师老；陛下以逸待劳，据险守要，待其自溃，此谋胜五也。

“刘禅昏庸，唯赖诸葛亮维系人心，一旦诸葛卒殁，蜀必内乱；陛下仁德广布，群臣用命，百姓归心，此德胜六也。

“刘禅恤小惠而失大体，赏罚不明；陛下恩威并施，赏不逾时，罚不避贵，此仁胜七也。

“蜀寇谗佞早生，如李严之流，掣肘诸葛，终致内讧；陛下明察秋毫，谗言不行，此明胜八也。

“刘禅不学无术，唯赖诸葛亮治国；陛下博通经史，文教昌明，士人归心顺服，此文胜九也。

“蜀寇兵少将寡，唯恃一赵云，然赵云老迈难以持久。

“陛下麾下猛将如大司马、贾豫州、王凌、满宠、田豫、牵招……皆乃世之名将，正当用力之时，此武胜十也。

“陛下有此十胜，刘禅有此十败，则天下之势已明矣。”

蒋济这一番彩虹屁落罢，陈群、钟繇、刘晔、华歆，乃至贾逵、辛毗等老臣全都听懵了。

曹叡听到最后也根本不知道蒋济在说什么了。

但他总算是理解了当年太祖皇帝听到郭嘉十胜十败论后的心情。

有些尴尬。

又有些宽慰。

华歆这时上前道：“蒋领军今日十胜十败之论，必将如太祖皇帝得贞侯十胜十败论一般，垂光百世，照耀史策，成为一桩千古美谈啊！”