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第七百六十二章 荷鲁斯之眼（第1页）

“荷鲁斯”赛特眼眸中泛着淡淡的微光，低声轻喃着。

此刻出现在拉美西斯二世双眸中的，是一双属于荷鲁斯的眼眸。

荷鲁斯之眼在埃及神话中有着非常重要的地位。

它是鹰头神荷鲁斯的眼睛，又称乌加特之眼，具有神圣的含义，代表着神明的庇佑与至高无上的君权。

古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在他们复活重生时发挥作用：{因为鹰可以看见很远的地方的举动人重生时防止恶魔借机重回大地或能重生的人不能重生}，所以在埃及第十八王朝的法老图坦卡门的木乃伊上也绘有荷鲁斯之眼。

而在神话中。

荷鲁斯象征太阳的右眼被称之为称白冠之眼，象征着人间的王权。

同时，祂还有一个称号——拉神之眼。

在后期的埃及神话中，曾出现过一个组合神，拉·哈拉胡提，其意是拉是地平线上的荷鲁斯。目的是将哈拉胡提（面朝日出的荷鲁斯）联接到拉。

不过，或许也昭示着祂夺走了拉神的神权。

而象征月亮的左眼则被称之为黑冠之眸，象征冥界的王权。

比较有趣的是，在基嘟教神话中也同样有着一只眼睛。

全知之眼又称上帝之眼，音译普罗维登斯之眼

代表着“上帝”监视人类的法眼，常见的形式为一颗被三角形及万丈光芒所环绕的眼睛。

有趣的是，全知之眼的三角形跟金字塔十分相似。

在夏亚所处的另一个世界中，上帝之眼的概念实际上就有人认为是源自古埃及的荷鲁斯之眼。在基嘟教《圣经》中也多次提及此概念。

在中世纪和文艺复兴时期的肖像画法中，眼睛图案（通常包围在三角形内）明确象征着基嘟教的三位一体。

而夏亚之所以会知晓这个眼睛，主要是因为它出现在米国的国徽及一美元纸币的背面。

一个巧合或许是巧合，但是当巧合变多的时候，那么就必然不属于巧合了。

如果是在另一个世界中，或许会认为古埃及神话对基嘟教的神话影响非常深。

这其实并不是什么少见的事情，世界从来都不是分裂的，神话与神话之间其实都能找到各自的联系。

但是，在这个世界就不一样了。

荷鲁斯与那个耶和华，也必然有着十分关键的联系，甚至于祂就是荷鲁斯也不是不可能。

而现在看来，这个可能性几乎是百分之百了。

西方世界或者说欧洲的主要人口基本都信祂，而在布里塔尼亚则有一半，在中亚也有一部分。

满打满算，这个世界起码有四分之一的人信仰这神。

这个神系不需要去争夺什么信仰，而是要面对其余的神系对于自己的战争。

从信仰争夺的角度上来看，对于祂们而言，祂们是最该与人类联合对抗其余神系的诸神的。

从另一个角度上来看。

这个神系的神此刻已经被信仰之力变成了某种人类意志的集合体准确的说，应该是基嘟教世界的人类的意识集合体。

在东方世界中也有着类似的东西，被人们称之为“道”。

人类文明的延续，是祂的本能。

所以，赐予拉美西斯二世这双眼睛，是毫无疑问的符合祂们利益的。

因为他可以依据此牵制埃及神系，甚至于让祂们与埃及神系之间免于争斗。

而夏亚，也仅仅只是提了个醒而已

神性的光辉在拉美西斯二世的身上游荡着。