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第863章 载入史册，共襄盛举！（第4页）

见他有情绪，陶歌解释：“我们知道会大卖，但所有人都没想到会爆发的这么猛烈！

毕竟“人世间”是传统文学，能看懂书的人都必须具备有一定阅历和文化底蕴，所以我们还是思想保守了。”

张宣问：“什么样原因导致的？”

陶歌说：“我们派人做过市场调查，在全国各大新化书店一共采访了1300名读者。

收集的信息显示：有些人是你的铁杆读者，自发购买，这类人占绝大多数。

还有些人是冲着你的名气来的。按他们的话来说就是：你在全世界名声那么大，身边的文化人都购买了，茶余饭后都在谈论“人世间”，自己不买一本会显得有些格格不入。”

得，这些人完全是为虚荣心买单，用来附庸风雅，填充门面的。

说着说着，陶歌忽然笑了，只见她讲：“你知道不知道？有一小撮人是因为迷信而买你的书。”

张宣眼睛大瞪：“迷信？”

“对，就是迷信!”

陶歌说：“不过因迷信而你买书的都是些大妈大婶。

她们说书生克邪压鬼，说你是什么文曲星下凡，你的书自带文气能镇鬼驱邪。”

“……”

张宣听懵逼了，彻底不会了。

啥时候自己干起了钟馗的买卖？

有那么一刻，他都以为自己穿越到了聊斋世界。

他奶奶的！这些大妈大婶的想象力还真是够可以的。

随后他又忍不住发散思维：现在是买自己的书，下一步是不是要把自己的画像贴大门上了？

就像那门神二人组秦叔宝和尉迟恭一样？

秦叔宝贴左边，尉迟恭贴右边，自己挂上面，刚好组成对联，上联、下联加横批都凑齐了。

陶歌说：“现在你的新书都成了一种盛世，你可以去去看看报纸，多多了解情况。”

“成。”

挂断电话，张宣开始翻阅双伶买回来的几十份报纸。

地方报纸暂放一边，他先挑有影响力的大报纸翻阅。

首先挑的是某报，上面果然有新闻，还是头版大篇幅的社评。

只见其当家主编发表最新社评：

“连夜拜读完“人世间”，有四句话一直萦绕在我脑海中：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。

这是作家三月在书中对文明、对文化的定义。

其实这是三月从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。

从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是作家“好人文化观”的深厚内涵，同时也是“人世间”的深刻魅力。

“人世间”对我国传统文学来说，具有非同一般的意义；它如同彗星贯穿宇宙，是一部划时代的巨着。

书中讲述的是中国近30多年的社会发展进程，讲述的是时代的走向和个人的命运，讲述的是作家的真切感受。

它把这一切艺术而雄辩地铺展开来，直接指向今天的读者，让我们看到，国家是怎么一步一步走过来的？父辈们经历过什么？同时思考自己的人生该走向何处？

对读者来说，“人世间”无疑是对历史的温习和补课，让我们在时间的长河里思考：我们从哪里来？我们将会去哪里？

时间从来不说话，但它总是会让它着意的人物走上前台。“人世间”里的人物形象，有非常鲜明的特征，有十分强烈的带入感。在历史上的某个时段里、某个场景下，如果我们换位思考，我们是其中的某一个人，在经历着什么？要怎么往下走？我们将会得到更多的启示。

“人世间”让我们设身处地、身临其境，去感受，去领悟，去认识人生、社会和时代，去认识时间的意义。

这是一部留住了时间的作品，它也定然会被时间所留住。”

某报有评论，无独有偶，新X社今天同样发表了社评：

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一部“人世间”，半部中国改革开放史，一幅人世人情风情画卷。

书中的故事，折射了改变中国的“大事件”，三线建设、恢复高考、知青返城、对外开放、出国潮、下海、搞活经济、棚户区改造...

“人世间”将时代糅进了人物的日常生活乃至命运转折中，让人倍加感慨。随着人物命运跌宕起伏，仿佛自己也化作书中人，经历了一场人生的百味杂陈。

“人世间”以辛辣甚至近乎残酷的笔触，描摹了由无数个平凡人构成的中国社会不同阶层的众生相，也勾勒出30多年间人们的生活图景、中国的社会面貌。