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第26章 异彩纷呈三（第2页）

红木小件采用小块红木，运用传统的透线雕、浮雕、透雕、圆雕、薄意雕、陷地雕等工艺技法，以山水、云纹、花鸟、瓜果、蔬叶、虫鱼等为题材，雕刻制成文具用品、烟具、花插、碟架、瓶座、几座等，以及各式各样的旅游纪念品，成为欣赏与实用相结合的工艺珍品，以品种繁多，小巧精美，风格雅致，深受人们所喜爱。

在这些展品的旁边，刻意被放了一张卡片，卡片上写着。

“苏州红木雕刻技艺和苏州“明式”家具制作技艺，已双双被列入江苏省第四批非物质文化遗产保护名录，光福为项目保护单位。

光福全镇现有红木雕刻技艺“非遗”省级传承人2人、市级传承人1人、区级传承人1人。

苏州“明式”家具制作技艺“非遗”省级传承人1人、区级传承人5人。

拥有中国工艺美术大师1名、江苏省工艺美术大师2名、苏州市工艺美术大师9名。”

这张放在旁边的卡片是在告诉子慕什么呢？

子慕心知肚明，也得知道了自己下一步的发展方向。

这时候，子慕是发自内心的感谢文华山了。

自己不缺的就是木材，所谓的名贵木材，他都可以当劈柴烧，但是，文华山却给自己送来了一个聚宝盆。

这个意义远远大于价值，即使不做家具，就是供原料合作，也可以闯出一片天地。

不比不知道，墨雕与苏雕的差别，放在一起一比对就立即发现他们的差别了，墨雕的侧重点在大型建筑上，在奇技淫巧上，而苏雕更注重于生活用品。

因此，墨家道场研究榫卯结构，走乐高的路子。

而把苏州公司专注于家居用品，雕刻艺术的发展，不失为一个好的想法，看文华山会怎么想。

整个展厅，东西繁多，主次有点儿凌乱，这是子慕对木雕这边不满意的地方。

但是，他们毕竟和文华山不熟，沟通不到位也在所难免，不过惊喜大于失望，子慕还是挺高兴的。

翡翠展厅就变成了玉清、袁俊、魏军、文华山，四个团队的作品了。

各有特色，有的雕工粗犷，有的柔润，有的简洁，有的繁复，各有胜场，子慕也不好说好，还是不好。

在子慕看料子的时候，忽然发现展出的东西里面竟然没有极品的翡翠雕件。

什么帝王绿、帝王紫、龙石种的。

子慕看了那么多的石头，也就在寸文达家的库房中隐隐约约见过几块，其它的一概都没有见过，反而不如羊脂玉、墨玉见过的极品料子多。

没有摆放原石，空了好大的一块地方，这是给子慕留着摆放原石的。

玉清还是懂规矩，没有把库房的原石运过来显摆。

金饰和古董的展台，子慕就草草地看了看，没有发表言论。

佛像、矿样的展台还没有布展，这是等子慕拿东西出来呢。

子慕又查看了羊脂玉、墨玉、原石交易中心，将原石区的原石过了一遍，调整了一些摆放位置和定价。