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在何洛的眼中,“湿婆”的行为是怂,但在祂自己看来却并非如此。
祂认为自己这是给对方一个谈判的机会,这是至高神的气度。
至于刚才关于打不打得过对方的问题,“湿婆”已经忘了。
想要欺骗别人,首先得学会欺骗自己。
自欺方能欺人。
两人联袂走进神殿里头,只见大殿里空空荡荡,一无所有。
也不是什么都没有,就是大殿中央的地板上放着一张虎皮,“湿婆”日常就是在那上面打坐。
何洛也不是那种喜欢讲究排场的人,便在虎皮上与“湿婆”相对而坐。
由于这一次是祂主动来访,所以祂也就没跟对方尬坐着,而是先行提出自己的条件。
“印度教的崛起已经是大势所趋,我觉得现在我们应该来谈谈日后的权力分配问题。”
何洛刚说完,次大陆文化圈特有的那种嘴硬又在“湿婆”身上展现出来、
“湿婆”打断何洛道:“此乃我次大陆的家务事,何劳乐园‘死神’操心。”
何洛闻言冷笑道:“你是真不知道,还是装不知道?”
“明人不说暗话,这事从头到尾都是我在操作的。‘黑天’克里斯那也是我扶持上位的。”
“祂不是你的对手,但我是,所以便由我来找你谈。”
“湿婆”依然嘴硬,“我对你以礼相待,是因为佛教是我们共同的敌人,不代表你一个半吊子准至高神就能在我面前指手画脚!”
何洛目前是东方神系名义上的第十位神系至高神,只是没有在民间建立起相应的至高神信仰,使得祂的道行远远无法达到至高神的门槛。
但是祂又确实拥有对抗甚至击杀至高神的能力,因此各大神系诸神现在倾向于称呼祂为准至高神。
“湿婆”为了在气势上扳回一城,故意给祂加了个半吊子前缀。
换做是一个重虚名的人,这会儿说不定已经翻脸了,但是何洛更加务实一些。
既然祂没有一进入“吉罗娑山”世界就出手,自然就不会因为“湿婆”的一句话而改变想法。
祂不是杀不死“湿婆”,而是这么做的代价太大,强行为之的话,有不可控的因素。
何洛之所以会这样判断,是因为祂发现了“吉罗娑山”世界的特殊性。
别忘了,“湿婆”的老婆是“雪山神女”帕尔瓦蒂。
帕尔瓦蒂所掌管的“雪山”可不是一般的雪山,而是次大陆文化圈的神山喜马拉雅山,在佛教里又被称为“须弥山”。
因此“吉罗娑山”顶多只能算是帕尔瓦蒂的部分地盘,祂虽然有一个分身在这里陪着老公“湿婆”生孩子,但是本尊其实并不在这个世界。
除此之外,藏在“湿婆”发髻里的“恒河女神”甘伽也是如此,另有本尊在其他叙事里头待着。
这样一来,问题就出现了。
何洛如果要杀“湿婆”,大概率是需要动用灵魂之道的。
在两位女神分身的眼皮子底下使用违禁的力量,证据分分钟就会被传递出去。
如果祂真想要杀“湿婆”,首先就得干掉两位女神的分身才行。
但是这两位的分身真的那么容易杀?
杀“恒河女神”甘伽估计不难,但是“雪山神女”帕尔瓦蒂可就没那么好办了。
客观地说,帕尔瓦蒂在次大陆文化圈的地位就相当于东方神系的“后土”皇地只,算是次大陆神系的地母神。
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