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第九十七章 须弥山和尚能死否（第1页）

若说在镜中世界观察这么久，姜望还不能够明白在场这些天妖种子的威胁，那他真是有负天骄之名。

纵然他的种种应对已经堪称完美，但从一开始，他就没指望自己能够立即脱身。

在袭杀蛛兰若的计划胎死腹中后，他的注意力便已经落在天妖法坛上。

杀羊愈当然是关键，不杀羊愈，知闻钟甚至有造反的可能。但此后斗鼠加蓝、退灵熙华，东折西转，一应种种，也不过是为了引出这些妖王的攻势。让他点燃天妖法坛的结果，不被影响。

先前这些天妖种子彼争我抢，他在镜中世界冷眼旁观，看得比谁都清楚。

明白这天妖法坛青铜巨鼎必有隐秘。至少那鹿七郎就一直对黑灰深处的那点火星牵挂得很，那猿梦极所化的巨猿神相，也冲着那点火星而去。

他虽然不能全知，不晓得妖界某些势力于这座天妖法坛的布局究竟是什么，但身为人族，将之破坏定然无错。

如何破坏？

这天妖法坛本就半毁。巨猿神相都没能将其打烂，他也很难做得到。

但是那一点隐隐约约的火星，想必燃有其时。

打乱其时间线，使得天时地利不凑巧，当然也是一种破坏。

正好杀死了羊愈，正好知闻钟有些知闻，正好还有三昧真火，故而便制定了这样的战术。

纵使关于混沌海的那些设想都落空，世尊和羽祯的前路都不可寻，点燃天妖法坛的结果，也必然会引发局势的激烈变化。在这天骄合围的生死局中，唯有将局势搅浑，他才能掠得生机。

至于鼠加蓝康慨激昂所问的那一句，须弥山和尚能死否？

他只能说……你问错人了！

之所以在妖界这么久了仍未长出头发，当然不是对当和尚有什么念想。主要是金躯玉髓一旦受损，恢复起来分外艰难。当然优先血肉脏腑骨骼，暂顾不得毛发。直到现在，肉身也未恢复巅峰呢。

眼看着三昧真火已经焚在青铜巨鼎中，黑色的残尽已被火光遮

掩，沉寂的天妖法坛已经再次点燃，整个神霄世界都有未知的变化发生--

忽然。

万神海中生出惊变在现在这个时候。

巨猿神相已死，只是磅礴的凝聚的神力，还需要时间来散去。

血肉万神窟里的神龛，都一座座暗灭了。其间神像自然也不复光辉。

但万神海中浮沉的诸多神像，却还荧荧有光，神辉灿烂！

神婴虽死，神海仍在。巨猿神相几乎成了一座死去的山，可山台仍在，天妖法坛仍在，青铜巨鼎仍在，太古皇城封神台在神霄世界的相关布置……还存在！

在姜望掠过欲搏生死的鼠加蓝，强行点燃天妖法坛的此刻。

万神海波澜骤起。

千重波涛，万叠浪。金色的神力涌动着、咆孝着，在翻滚的金色浪涛之巅，熔铸成一座神圣的金台！

此台四四方方格如九宫。给人的感觉是肃穆，神圣，规矩。

方台四面，都有不同镌刻。

图纹简单，却神意深邃。

从姜望这个方向，只看到一株神木，一条河流，一柄金剑，一只火鸟，一座土山。自是暗藏五行，又好似描述了什么场景。

此金台一出，那青铜巨鼎里的火焰，瞬间熄灭！

纵有天妖种子的余尽作为燃料，纵有三昧真火作为明火，此鼎亦不再燃。

所有的明光，又迅速回收为一颗火星，落回残尽中。

而金台之中，有恢弘之声，鸣如天鼓，浩荡整个神霄世界：“此人是道历三九一九年内府场的黄河魁首、名

字镌于人族修行史的第一内府、是齐国食邑三千的武安侯，人族天骄姜望！特此颁发荣耀任务，我妖族儿女，且共杀之！”

众妖皆惊！

如果说在近两年内，一定要选一个个妖界来说最具知名度的人族，齐国武安侯姜望，不说是第一第二，也稳坐前五。

无它。

因他之死霜风谷整个被轰平。

因他之死，妖族和人族爆发了一场涉及四位天妖三位真君总计七位绝巅强者的大战。

猿仙廷，麒观应，蛛懿，狮安玄。

左器，姜梦熊，秦长生。

哪个不是威名赫赫？

也因他之死，人族新建一座武安城。人族妖族新开辟了一个武安战场！

而现在竟然说，他并没有死从霜风谷到现在，这当中好几个月的时间，他竟然就一直潜伏在妖界，甚至混到了神霄世界里？

他是怎么做到的？

怎么又成了须弥山的和尚呢？

但封神台已颁发荣耀任务，此事绝不能假。他们也绝不会违抗。

无论蛛兰若、灵熙华、鼠加蓝，全都纵身而上。