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第一百四十三章 天尊古碑（第2页）

随后，中年道姑就说道：“长寿道友，请随我来吧。”

没有任何拖泥带水，没有任何废话，甚至没有询问他的出身来历，道玄道姑就直接带着李执去了那间神秘的茅草屋。

玉玄老道和德玄道人，还有玉晨小道姑，也都跟了上去。

原本以为只是一间普通的茅草屋，可是进去之后，李执却发现内部另有乾坤。

一块高达百丈的巨大石碑屹立在中央位置，在石碑之上，刻画了许多神秘的大道符文，仿佛诸天万道都被汇集至此。

在石碑正面，“无量天尊”四个帝字闪烁着无穷的道韵，似乎随时都能拉人入道一般，给人一种天地万道都被纳入其中的感觉。

凝神观察，却又发现“无量天尊”四个帝字，仿佛仅仅是单纯的文字罢了，并未蕴含任何“道”与“法”。

可是从神碑的形态和帝字来看，却又不可能没有任何的“道”与“法”。

帝字，就是大帝就他所修之道的终极体现。

“无量天尊”，这四个大帝文字难道就是无量天尊的道吗？

可如果这四个大帝文字就是无量天尊的道，那他的道该强大到何种地步，竟然能够凝聚出这样的帝之文字。

简直不可思议。

在石碑周围，还有一层强大的结界闪烁着神秘的光泽，似乎是害怕前来观摩这块神碑的人受到伤害一般。

“长寿道友，这就是无量天尊碑，我道一圣地大部分玄法的源头，都是从这块神碑内感悟出来的。”道玄老道姑向李执介绍道。

李执点了点头，然后问道：“前辈邀请晚辈来此，就是为了从这块天尊古碑内悟出天尊古经吗？”

德玄道人微微摇了摇头，说道：“虽然我们都知道这块神碑内藏有天尊古经的希望非常渺茫，可是却又按耐不住心中的妄念，希望能够从碑中领悟到天尊留下的《大道无量经》。所以才邀请道友前来尝试。长寿道友，你尽力即可，万不可因此耗费过多的精力。能够悟出多少，我们都能接受。”

所谓《大道无量经》就是无量天尊开创的天尊古经，号称囊括了世间万道，乃是万道之源。

无量天尊也是神话时代的九大天尊之一，开创了赫赫有名的九秘中的“斗”字秘的无上存在。

“斗”字秘，号称斗战圣法，能够演化世间一切攻伐神通，而《大道无量经》就是它的根本，由此观之，无量天尊的道，乃是演化天地万道的道。

按照李执的推测，《大道无量经》可以演化世间所有的道，不仅是天地万道，甚至可以演化所有天尊、古皇、大帝的道，是一种包罗万象的无上仙经。

如果说道德天尊留下的《道经》是铸造最纯粹的道，那么无量天尊留下的《大道无量经》就是世间最复杂的道，一种囊括了天地万道，甚至驾驭了天地万道的道。

万道合一拥有惊仙之力。

无量天尊能够将先天混沌体的肉身炼入北斗古星，并且布置出万道合一的仙阵，他所修成的天尊大道绝对非常一般。

对于神话时代的九大天尊，李执自从来到北斗之后，就没有停止过对他们过往的收集和研究，他们的大道各自代表了一种此方天地所能容纳的极致。

将九秘修炼到极致之后，称之为仙道之下最强的术也不为过，继续演化下去，就会超脱人道范畴，达到真正仙道秘术的层次了。

开创了九秘的天尊，是神话时代最为耀眼的九个成道者，并不是说神话时代只有九位天尊最终成道了。

而是九大天尊的道异常强大，盖压了神话时期其他成道者的道，从而在乱古时期的至尊之上，更上一层楼，开始号称天尊。

就和太古时期的不死天皇一样，其他太古皇在成道后只是称皇，而不死天皇则被尊称为天皇。

只不过，太古时期的皇，没有像神话时期九大天尊那样各领风骚，出现媲美不死天皇的存在，只是最后一位斗战圣皇，超过了一般的古皇，有了“圣皇”名号。

而不是像神话时代的九大天尊一般，也诞生了九位天皇。

到了荒古时代，其实也有类似的情况，成道者在超越了一般的大帝之后，会被尊称为天帝。

比如狠人大帝曾经就有一世号称南岭天帝。

天尊，天皇，天帝，都是对超凡成道者的尊称，至于曾经获得过这种称号的成道者，有没有水分，就要另说了。

起码九大天尊中开创了古天庭的帝尊，铸造了四把杀剑和一张阵图的灵宝天尊，段德的前世渡劫天尊曹雨生，绝对当得起天尊的称号。

至于九大天尊中的其他天尊，他们的道行究竟有没有水分，很难说。

或许有，或许没有。

在为李执初步的介绍了天尊古碑的相关信息之后，道玄道姑就对李执说道：“长寿道友，我们就不打扰你悟道了。”

随后，她又对玉晨小道姑说道：“玉晨，你在这里陪长寿道友感悟天尊古碑。”

说完，她就带着玉玄老道和德玄道人离开了茅屋。