顶点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第 144 章 文学与文化影响力5（第3页）

郭嘉悠哉悠哉：“没听到吗，用儿子。”

荀彧阴森森：“司马氏可是个大族，难怪不担心没人。”

曹操听得眼里杀心不断。

这被杀的曹家人，可都是他的子嗣！

【曹髦是曹丕的孙子，擅长诗文，创制了九言诗，传世文章有《伤魂赋并序》《颜子论》等。还有已失传的《春秋左氏传音》。同时精通绘画，有一种说法说他是华夏第一位成为画家的皇帝，唐朝张彦远在自己的《历代名画记》列曹髦的画为中品，可能在唐朝时还有他的画。】

【从中我们可以看出，曹髦继承了曹家的才华，是文学艺术素养比较高的皇帝。但是他不是同样爱好文艺的宋徽宗那样的软柿子，想要起兵反司马，被太子舍人成济所杀，年仅19岁。司马昭又立曹奂为帝，这一次严防死守，曹奂只是个傀儡皇帝。】

曹丕听到是自己孙子被杀，目眦欲裂：“这太子舍人该杀！”

太子舍人初设置于秦朝，是执掌东宫宿卫的，后来也兼管秘书、侍从之职。太子舍人至宋辽时期历朝历代都有设置，魏晋南北朝自然也有。

自汉朝开始，帝王会专门挑选选择德行高尚之人任太子舍人之职，目

的是陪伴在太子身边影响太子，曹魏依然延续了汉朝制度。

如此亲近的近卫弑君，这是背叛！

“成济不过是司马昭弑君的替死鬼罢了，后来成济两兄弟还是被司马昭推出去斩杀以平息众怒，却没有牵连家族，足以说明司马昭不过是早有预谋。”对魏晋比较了解的李世民跟大臣们也聊了起来。

“所谓司马昭之心，路人皆知啊！”

【到司马懿孙子司马炎时期，魏元帝曹奂“禅让”，建立晋朝，史称“晋武帝”，也就是西晋。司马炎正式灭了东吴和蜀汉，加上曹魏，可以说三国都是终结在了司马炎手中，这也就是传说中的“三家归晋”。】

这一下，正式听完了全过程的魏蜀吴三国齐齐恨上了司马氏。

曹操：“司马炎，好一个司马炎！真是狼子野心！”

刘备：“连灭三国，手段厉害！”

孙策：“连曹贼的后人都败在司马氏手里，果真是螳螂捕蝉黄雀在后！”

然后谋臣们齐齐发言：“主公，联合起来，先灭司马！”

【大家看，这是不是与曹操曹丕当年的作风很像？】

【曹操抓了汉献帝挟天子以令诸侯，曹丕逼迫汉献帝“禅让”；

司马懿就让曹芳成为傀儡皇帝，司马炎逼迫魏元帝“禅让”。】

汉献帝在自己被软禁的宫室里笑的眼泪都要流出来了：“报应啊！哈哈哈哈，报应！”

【从高平陵事件到西晋建立，司马氏大开杀戒，不断地杀死抵抗自己和不服自己的名士，竹林七贤在“天下多故，名士少有全者”的乱世，不断遭遇到生命威胁，这也就是他们为什么表现得行为癫狂，借着音乐、道家等学术的掩饰，表达对司马政权的不满。】

【从曹魏时期名士高高在上的地位，到了时时刻刻受到生命威胁，曹家虽然也不算多仁慈，但是“假仁慈”也有一半仁慈。但是司马氏没有，要知道司马氏是真出了傻子皇帝和“八王之乱”，引发了“五胡乱华”的。】

从天幕第一次提到自己，司马懿就在家族的掩护下躲了起来。

现在，司马懿感觉连家族派来保护自己的护卫看自己的眼神都不对劲了，连忙伪装之后，躲进了自家一户小农庄上。

看到天幕提到自家的种种罪恶，司马懿哀叹：“我司马氏，将彻底与皇位无缘！”

这一次，拉满全天下的仇恨。

他的两个儿子同样跟随着一起逃亡，看到自己也被提名，司马师怒骂：“该死的天幕！该死的天幕！”

司马昭冷静地询问父亲：“现在如何是好？”

“先发制人！”司马懿果断道，“计划提前启动！”

他们准备了许久，天幕说了结果又如何，自己埋下的钉子多着，提前启动也能从三国口中夺下一口肉！

【“竹林七贤”再如何癫狂，最终也逃不过分崩离析。】

【阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，阮籍

想拒绝司马昭的联姻，只能把自己灌醉六十天，拖到司马氏放弃；嵇康态度坚决拒绝被拉拢，落入陷阱，最终被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，对朝廷不满却无法辞官死在任上。】

阮籍本来是来给嵇康送别，听到了后世的剧透未来，苦笑。

自己青史留名又能如何，终究是只能靠着逃避来苟活。

后人羡慕他们名士风流，他却经常战战兢兢，担心连累家人儿女，又哪有后世人想象的那么潇洒！

【但是魏晋南北朝的文化对后世的影响力是巨大的，我们来看看这段时间对海外的影响力。】

【华夏有春秋战国时期，日本也有“战国时代（）”；华夏有南北朝，日本同样有南北朝?[（（）”；】

【华夏有“三国时期”，朝鲜半岛也有“三国时期”，是高句丽、百济、新罗三国鼎立，从公元前57年持续到了公元668年，也就是从华夏的南北朝朝持续到了隋唐；】

朱元璋听到这里，有种自己大明朝的《三国演义》被偷走一样：“日韩没有自己的文化吗？怎么什么都学？”

朱棣附和：“学就算了，藩属国本就应该听从宗主国的，但是学了之后还说是自己祖传的就有些无耻了。”

【韩国从华夏的三国时期开始接受汉字文化，新罗人派遣唐使留学大唐和高丽初期实行科举制度，长期学习华夏文化和文字。在高丽中期以后，韩国古人要么模仿华夏文人的行为，要么在文学作品中加以引用。】