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首先,用热水煮过蚕茧,把蚕茧表面的胶质溶解后,再用树枝搅动送伞的丝状物,找到蚕茧的丝头,就可以从蚕茧里牵扯拉出柔韧的蚕丝——这就是缫丝技术的起源。
嫘祖还根据结绳织网的原理,进一步把蚕丝织成丝帛,制成衣裳,这也就是最原始的丝绸衣裳。
从此,黄帝下令保护桑树,和嫘祖一起带领先民开始植桑养蚕、缫丝制衣。
后世为了感念嫘祖,将她尊为“先蚕”,即民间
的蚕神,帝王们举行“亲耕礼”时,皇后也要亲自举行“亲蚕礼”。黄帝有“先农坛”,嫘祖也有“先蚕坛”。()
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相传是蚕丛首先将野蚕收集起来进行人工饲养,将野蚕驯化成家蚕。
——根据桑树的发源地,以及后来巴蜀之地的丝织产业特色,这个传说具有一定的真实性。
古人喜欢将某人的功绩或者职业冠入姓氏作为尊称,比如姓张的猎户直接称呼为猎户张。
“蚕丛”不一定是姓“蚕”,应该是姓“丛”,养蚕做出了巨大贡献才被人称为“蚕丛”,后来他的部族被称为“蚕丛氏”,他统治的蜀国的蜀字,是一棵弯曲的桑树,树下一只虫——就是蚕,而构成。
“蚕丛”是古蜀国的第一任开国君王,也被尊称为“蚕神”,而诗歌里与他并称的“蚕丛及鱼凫”,鱼凫是古蜀国的第三任君王,主要的功绩是“教民捕鱼”,二者共同被蜀人尊为先祖。
“怎么又死了……”蚕丛在驯养的过程,首先尝试把蚕卵放在有盖子的陶器中,结果蚕卵被闷死。
后来改用当地产的竹子做的细眼竹筐,不但透气性好,而且便于排除蚕沙,让蚕卵存活度一下子大幅度提高了许多。
【到明朝以后,华夏人发现了新的蚕种——柞蚕。】
【之所以叫柞蚕,便是因为柞蚕吃的是柞树和槲树树叶,也能吐丝结茧,也能织丝成帛,因为柞蚕丝刚性更强,一般用于蚕丝被和蚕丝毯。】
远古先民很早就发现了柞蚕蚕茧,但是人工放养比桑蚕的人工饲养要晚很多。
因为这种野蚕大面积成茧的现象罕见,所以当时人们把它当做“祥瑞之兆”。
天幕放出史料:“洪武二十八年,河南汝宁府确山县,野蚕成茧,群臣表贺。”
朱元璋:“……”
这样的祝贺不如不要,你还不如把蚕茧给他送上来!
好端端的新蚕种新纺织品,搞什么花里胡哨的祥瑞之兆,朱元璋只想骂地方大员是废物。
【明朝后期,山东近海一代开始放养柞蚕,技术逐渐成熟后成为了山区农家的主要副业。
到明末清初,文武百官普遍改用柞蚕丝做衣服。
清朝中期,柞蚕从山东先后传到陕西、河南、贵州、辽宁等地,辽宁等地至今仍然是全国柞蚕的重要产地。】
柞蚕之所以叫“放养”而不是家蚕的“家养”,便是不同于家蚕可以放在人工制作的木框中采摘桑叶喂养,是必须放养在柞树上。
在放养时,需要2米左右高的柞树,拴筐时约养蚁蚕万头,过1-2天后分移于10-20棵树上,以后再次分移于50-60棵树上,再分移到100-200棵树上。每次分移都随着蚕龄的增长不断扩大蚕场,确保柞蚕能吃足柞树叶。
宋朝时期的田地大多
()用来交易,农民普遍没有田地,种地种桑树大多是佃户或者说长短工,但是看到柞蚕有了想法。
“这种放养类似养鸡,建个鸡圈,但是放出去,半散养。”
“比家蚕野性更足,不知道是不是更好养活。”
一家住在山旁边的农户商议着。
他们旁边的荒山荒芜的连野鸡野兔也没两只,富户也嫌土壤贫瘠,没人管。
但是假如在山上种些柞树养柞蚕,总比给别人做工挣钱。
就是不知道柞树能不能种活。
三兄弟商量着,各有想法。
老大一点也不想再给别人种地耕田一整天,最后只拿回一点点粗粮破布,打发叫花子似的,他对柞蚕十分有心尝试:“没听后面的清朝文武百官都用柞蚕丝,应该是好痒的,那辽宁如此北部,气候寒冷,还能产柞蚕,恐怕更耐低温。”
“既然野外本来就有,我们也可以试试。”
老二犹犹豫豫:“就是那么多柞树到哪里种?”
老三同样跃跃欲试:“咱没有桑田,就在山上试试柞树和柞蚕。”
他甚至已经开始畅想未来:“等咱养柞蚕赚钱了,就可以把我那心上人娶回家了嘿嘿。”
他还没成婚,还想着体面的把心爱的姑娘娶进门,正在积攒聘礼。
老二看着荒芜的山坡,还是持保留态度:“万一种不活咋办?还耽误农时。”
最后是老父亲没好气道:“你不试试怎么知道活不活。”
“先种树,种完树也不耽误去外面干活,每天回家浇浇水看看树就行,养不养柞蚕,先看柞树能不能活。”
一言拍板,四个男丁干活快,立刻开始行动。
只要最初的树种下,后面的浇水家里的老弱妇孺也能看顾着,大家一个比一个满怀希冀,恨不得今天种树明天就能长大养蚕。
【说完桑蚕,怎么能不说丝绸?】
【华夏在西方有过多个称呼,“东方丝国”“东方瓷国”,首先流传出海外的,就是丝绸。】
嬴政低头看向身上的布料。
嗯,原来丝绸在海外很受欢迎,学到了。
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