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第八十四章 影响（第2页）

道人是玄女观的高功。

他们来了刘府门前，郑重作了繁复的仪式，抑扬顿挫念了经文也似的章句。

李长安模糊听明白。

原是玄女观、感业寺以及左近寺观听闻镜河休养有日，法体无恙，特来迎归她回玄女观“官”复原职，还设了茶会，邀请她以及刘府一干亲朋同去参禅论道。

因法力透支而面色青白，身上绷带尚且渗血的镜河沉默了好一阵。

“大事未竟，可否改日再归？”

和尚眉头一扬，到了声：“善哉。”

道人嘴角一翘，说了句：“妙也！”

两人并队伍中其余僧道，齐齐把法衣掀了，露出一身披挂，把幡幢丢了，抄起了降魔杵、桃木剑。乍眼看去，个个降妖的罗汉、除魔的天师。

“镜河道友除魔卫道之心坚如磐石，我等心慕不已，愿附骥尾共参盛举！”

镜河瞠目结舌。

无数目光又投向了李长安。

“好。”

欢呼更盛。

……

往后数日。

刘府陆续有人上门造访，他们或大张旗鼓，或遮遮掩掩，身份不一，但大多是某坊的坊正、鬼头，或者某行会的首领……相较于僧道官商，尽是微末人物。

在钱唐，官府势微，寺观势大，但和尚道士们明面上并不参与坊间管理，城中各坊多赖自治，所以这些微末人物反倒是真正管理城市运转之人。

他们带来了各自的诉求。

城西的华光坊聚居许多锡匠、铁匠、箍桶匠之类依靠手工贸易谋生的匠人，近来海贸断绝，生计困顿，他们的坊正也是行首恳请，能否暂缓征收香火供奉？

细细问，原是近日坊中夜夜闻听窃窃鬼语，鬼语自称是解冤仇使者，扬言要加倍征收立庙钱和剿匪钱，前者用来给解冤仇立庙，后者用来广募豪杰反攻窟窿城。如有不从，便使火鸟烧尽屋舍。

李长安赠给他一道黄符，告诫他，解冤仇不食百姓脂膏。

若有人再以“解冤仇”的名义讹诈钱财，便燃此符，他自会遣兵马捉拿。

增福坊的坊官亲自上门，他是在家的修行，口称道友。自从潮义信封锁感业坊后，刘府附近许多人家为了避祸，举家迁去了增福坊。坊官此来，带着这几户人家的请托，说是家宅被恶鬼占据，解冤仇有驱鬼除煞之威，可否献上礼金，请解冤仇驱除恶鬼？

附近宅院诚然有鬼，不过不是厉鬼，而是穷鬼。解冤仇旗下庇护了大量受窟窿城迫害的百姓，刘府塞不下，便索性占了临近的宅子。

李长安支吾几句，没落准话，只叫无尘来与他掰扯。

城北药王坊的鬼头是个巫师，所供神主唤作“保婴菩萨”，在城北几个坊的街巷间颇有香火。“保婴菩萨”托弟子传信，说他先前不得已屈从了窟窿城，“收敛”了几位解冤仇的尸骨，“保管”了几位解冤仇的家产，而今幡然醒悟，只要解冤仇既往不咎，他愿尽数献上所得财货，手下一干弟子、信徒也会立马调转矛头，唯解冤仇马首是瞻。

李长安把鬼头请出门，也托他回话。

洗干净脖子等着。

……

他们各有所得，离去时，或喜上眉梢，或忧心忡忡。

但无论如何。

正如无尘所言，大势已成。

钱唐的人们惊讶发现，原本遍及各坊宣扬“解冤仇乃淫祀”的告示消失无踪，窟窿城强取豪夺设下的诸多神祠，牌匾一换，便成了解冤仇的祠堂。先前香社被多方连番打击，成员死的死，藏的藏，关的关，今儿却光明正大重新走上人前，为神祠主持香火。

短短数日，整个钱唐换了颜色。

而在这涛涛大潮里，却有两股逆流分外扎眼。

罗振光，钱唐最大帮会“潮义信”的龙头。

黎昌，被钱唐所有巫师拜作祖爷的大巫。

此二人皆是鬼王座上宾客，以及人间爪牙。

钱唐是十三家的钱唐，他们在城中划出了一条红线分割昼夜阴阳。在夜晚，死人有死人的阴规；在白日，活人有活人的阳律。

解冤仇与窟窿城双方斗得再凶，却从不曾公然闯破这条红线。

如今，解冤仇已在夜里彰显了自己的威风，在白日，又该如何证明自己的能耐？

在钱唐所有耳朵聚集的焦点。

一个黄昏。

黎昌悄然扣响了刘府的大门。