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几天之后,郭康又收到了新的消息。梅尔特姆回来给他报信,说上埃及那边,已经基本谈妥了。
早前,第一阶段的交战结束的时候,谢赫和他的一批铁杆追随者,被脱欢等人放回。之后,为了反攻,他又在旧部之外,尽可能收揽了不少人手。其中,有一些是忠于他本人的马穆鲁克和自由人士兵。不过更多的,还是那些对罗马的政策很不满意,因此逃亡上埃及的人。
这些人里,有些是比较保守的宗教人士,不能接受被异教徒统治。不过,可能是习惯了这边城头变幻大王旗的历史,大部分教士倒是没有这么积极地行动,而是像对于之前所有征服者一样,待在自己的教区里,保持一种不冷不热的态度进行观望。
大部分投靠他的人,还是出于很现实的目的:有些人是不满脱欢名为赎买、实为强征的收地行为;有些人是不满自己的贸易特权或者包税特权被取消;还有些则是在官府强行稳定市价和币价的行动中吃了大亏,因此怀恨在心。
这些人的数量,远远超过那些因为宗教问题站队的人。刚刚在城里推行法令的时候,就有人开始逃走。那时脱欢想要派人抓捕,郭康劝他说,后面会有一堆事情需要处理,尤其是面对瘟疫之类的情况,这些人不情不愿留下来,反而很可能会坏事。哪怕不故意搞破坏,有他们在,很多事情也不好推行,所以不如放他们走,甚至鼓励他们离开。毕竟,这种人出现在对方阵营里,可能才是最好的情况。
有些官员对此很不解,觉得至少得把金银什么的扣下来。但郭康说,这些东西,又不会消失。现在扣下来,是咱们勒索当地人钱财;等回头打完再拿,就算是合理缴获了。于是,在郭康的思路下,脱欢默许了这些行为。
结果,确实有很多人选择离开,也确实降低了城里的人口数量,减少了管理压力。不过,跑路的人还是有点太多,甚至超过了郭康的意料:光是开罗,就前前后后离开了小一万人。导致他自己中间都有点怀疑,这边都没正式开始做什么呢,就这么招人烦么?
这些人南下之后,不仅提供了人力,也一反常态地慷慨起来,给谢赫提供了很多财政上的支持。之前谢赫当苏丹的时候,没少和这帮地头蛇斗来斗去,从来没见过他们这么慷慨过,一时间又恢复了不少信心。在他们的赞助下,谢赫重新组织了政权,还从上埃及到努比亚一带,雇佣了大量贝都因牧民作为佣兵。一时间,声势迅速增长起来。
然而,和郭康预料的差不多,由于大量逃亡者的存在,谢赫的苏丹政权,反而效率极低。
为了报答这些人的赞助,谢赫开出了大批加码,给他们封官授爵,许诺之后还要给予更高的报酬。而这些人,甚至连这点时间都不想等。有些人刚在上埃及稳定下来,就开始试图圈占土地,垄断贸易,重操旧业。
这些行为,引起了当地势力的不满。但他们在财力和人际关系上,都比不过这些开罗老爷们,因此反而处处受到打压,很快就有了怨气。谢赫等人尝试进行调解,希望外来者们公忠体国,至少要收敛一下。但这些口头措施,效果非常有限。至于更有效的手段,谢赫目前也无能为力了。
由于地头蛇都不配合,苏丹政权甚至不能有效地和之前一样,组织当地“费拉”充当填线炮灰。征调补给的行动,进展也十分迟缓,只能在前线进行零星的前哨战,一时没法再拉大军出来行动。
而另一方面,由于之前的习惯,很多地方上的包税人和官商,都是让科普特人,以及犹太人、意大利人之类的异教徒和外族来担任的。因此,谢赫政权里,现在充斥着大批这种跑路南下的人。他们南渡之后,在苏丹政权里,甚至具有人数优势。
谢赫政权的一部分坚定支持者,是那些严格反对异教徒的教士。但目前这个情况,科普特人的地位,反而提高了。谢赫和他手下的埃米尔们,也对这些大金主言听计从,给足了面子。这样一来,教士们就很尴尬:大伙就是为了反对异教徒执政,才投奔你来的。结果你这边,还是一堆异教徒在执政。那费这么大力气跑过来,到底是为了什么啊?
不过这个时候,罗马方面也在抓紧时间进行各种民政工作,同样没有精力继续进攻。局势稳定之后,郭康宣布,因为急缺人员,因此准备打破之前上千年的习惯,开始招募有能力的本地人,充任基层管理工作。并且保证,如果有政绩,还可以继续进行提升。
这之后,大批当地人都对罗马政权转变了态度。乡间的“费拉”,还有城里的商人、工匠,乃至一些基层教士,都选择了加入行省政府,谋个职位。
朝廷派来的官吏,数量很有限。郭康为了预备对付瘟疫,又大幅扩充行政编制,不断培训人员,以求进行更细致的管理。军团能提供的人手,都很不够用。中下层的大部分岗位,几乎都被这些人填充了。
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因此,行省以下,各级衙门里,充满了埃及本地的天方教信徒。这又引起了传统的“文官集团”,也就是科普特人和一些天方教外来族群的不满。
到后来,罗马这边的天方教徒和苏丹政权的科普特教徒,天天隔空对骂。两边都在指责对方讨好异教徒,迫害教友。不过最后,也没吵出来什么。
瘟疫的到来,结束了这种混乱的对峙局面。
发现郭康这边在进行防备之后,谢赫等人也感觉到了不对劲。开罗人口众多,这些大规模的人员搬迁和卫生清理工作,不可能瞒得过其他人。临战的时候,还花心思搞这么大动静,明显就不对劲。
再加上,春夏时节,本来就是黑死病多发的时候。因此,虽然不相信他们能战胜瘟疫,谢赫也多了个心眼,开始试图模仿罗马方面的各种政策,尤其是其中那些比较简单,而且看起来应该有利于对付瘟疫的部分。
然而,苏丹政权在这方面先天不足。当年控制开罗的时候,他们都没法管住囤积居奇的商贩和上下欺瞒的包税人,现在这个情况,就更加不可能贯彻下去了。
谢赫试图把人员进行分流,将几座港口和城市里的闲杂人等搬迁出去。但命令下达之后,他手下的官员很快开始借此牟利。那些和包税人关系好,乐意花钱投献的人,就能留下来;而其他人,则会被故意迁走,丢到城外荒野去做苦工。
政权里的南迁者,故意借此对付当地的实力派,把他们强行迁走,然后霸占他们的土地、房产和商栈。而当地人也不甘示弱,借助自己的高层人脉去对抗外来包税人。双方甚至出动打手和刺客,在街头直接动武。一时间,城里乌烟瘴气,更加混乱了。
到瘟疫爆发,这些地方的情况也没有好转。城内外的不同区域,也没法建立相互独立的管理系统。很多人虽然搬到了其他地方,但依然私自来回跑,马穆鲁克们也管不住。等城里开始出现人员大量死亡,大家才慌了起来,开始试图认真进行隔离。
但是,完全阻断各个区域的联系,也是做不到的。其他不说,港口自己不产粮食,这些吃的东西,都得从外面运来。而掌握港区的科普特商人,借此大肆收受贿赂,囤积居奇。一个大饼的价格,比之前涨了几十倍,导致城区人心惶惶。
另一方面,各个区域的管理也形同虚设。只要花钱,就能从这些人手里获得通行证,自由来往。因此,瘟疫还是很快就扩散到了所有区域,包括军营和富人区。
在黑死病面前,权势、信仰和金钱都失去了意义。谢赫雇佣的贝都因部落兵大量死亡,剩下的人仓皇逃走,回到偏僻的沙漠边区,不敢来了。
那些南下的豪族和包税人,自从逃离下埃及之后,都在抱团行动,希望以此保证自己的安全。而且,他们还经常在各个区域频繁来往,寻找敛财机会。所以,在黑死病期间,这些人的损失,比以往还要严重的多。
等瘟疫高峰过去,他们聚集的库斯港富人区,已经十不存一。不少包税人整家整族地死亡,大量刚刚被他们圈占的房产,又空余了出来,甚至找不到能接手的人;大白天,胡狼和秃鹫,就在这些曾经让周围人不敢奢想的豪宅里公然出没,寻找食物。
上埃及的地方豪强,纷纷学着,开始闭门自保,和苏丹政权几近断绝关系。维持上下层之间往来的包税人和文官阶级,几近全军覆没,导致本来就脆弱的苏丹政权,这下几乎全盘崩溃了。
谢赫本人住在卢克索的营地里。这个地方,就是远古时候,埃及的旧都底比斯。别的东西可能不多,但城外的各处荒地、岛屿上,各种建筑遗迹,倒是遍地都有,提供了良好的临时遮蔽场所。
瘟疫爆发之后,居民们习惯性地逃出城,跑到那些废墟里避难。谢赫多坚持了一段时间,眼见秩序已经完全崩盘,也被手下架走,仓促南逃到阿斯旺一带,躲到尼罗河中间一个岛屿上。在那里的异教神庙遗迹中,暂时驻扎下来。
可能是因为古埃及人支援未来的遗迹比较多,大家跑得比较分散,所以损失的相对少一点。瘟疫结束之后,谢赫等人陆续返回,又收拢属下,得到了一批幸存者。但之前的一系列状况,让他心力交猝,一时间也无力再做什么了。
之前的历次黑死病,谢赫和埃米尔们也经历过。如果只是那几次的翻版,那么虽然会造成严重损失,但是大家已经习惯了。而且,黑死病也不分你是哪一方,内战的两边都会受到削弱,对结果其实影响不大。
但这次,两边的表现,对比太过明显,让苏丹政权的支持者们,都产生了动摇。
如果只是结果上的区别,还可以归结于天命,说这只是胡大嫌弃大家罪恶太多,故意拿异教徒作对比,警告信众们——总之不是人力所能及。最后的这些损失,也是躲不开的天罚,不能都归因于统治者的过错。
但这次,中间出现的各种乱象,实在太过明显,造成的后果也非常恶劣。上层的吃相过于难看,对抗也过于激烈,甚至都有些戏剧化。以至于哪怕没有多少文化的当地人,都能直观地看出,这次的损失,就是这些平日里人模狗样的所谓社会精英,自己作死作出来的。而他们自己,最后也没能逃离惩罚,几乎是个样板级别的教育故事。
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瘟疫之后,不止是普通人,很大一部分中下层教士和官员,也开始对之前的立场持怀疑态度。一些上埃及的豪强,也开始偷偷地试图和罗马人建立联系,表示自己可以配合他们的政策。只要他们把这些骑在自己头上的讨厌鬼赶走,剩下的事情,大家都可以谈。
相比于之前几任以抽象行为艺术闻名的苏丹,谢赫其实算是个比较踏实能干的人——他甚至尝试过平抑粮价和币价,只是从来都没成功过就是了。
在这种情况下,那些过度自信的独夫暴君,其实反而能坚持更久。倒是这样的人,更容易学会反思,结果陷入自我怀疑中,开始撑不住了。
谢赫的谋士们也建议,目前这个状况,坚持下去也意义不大。不如趁着大家都没反应过来,罗马方面没有来得及组织军队南下,上埃及本地势力也没有和他们对接好投降的事宜,先去找罗马人谈判。要是拖得太久,时局进一步变化,手里的筹码反而更少了。
就这样,他们很快派出使者,开始进行接触。经过半个多月的各方商谈,最后得出了一个大家都能接受的结果。
由目前居住在开罗的纳斯尔丁长老作保,双方达成协议,谢赫会离开军队,前往麦加朝圣——在天方教世界的传统里,这个举动大概就相当于“通电下野”,是一种体面退出的方式。
原控制区的马穆鲁克,都和之前那些同行一样,由罗马方面收编。他们在名义上,会保留伊克塔和爵位,但不再进行实际的管理,而是由官府派出人员,接替原本的包税人,治理这些封地,以此换取职务和年金。很多马穆鲁克本来就管得身心俱疲,因此这一条,反而很容易就答应了下来。
由于管理人员缺失严重,埃及行省会派出官员,接管上埃及地区,并且保证一年内就进行新一轮选官,允许所有人参加,不限出身和信仰。不过,当地的豪强和教士都坚持,财政方面的管理职位,必须留给当地人——至少也得是科普特人,不得允许外来的犹太人和意大利人任职。对此,行省方面也能理解,就答应了下来。
这几个最重要的地方敲定之后,大家就没有什么太纠结的了。协议很快通过,两个埃及也再次运转起来。
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