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“哈哈哈,对哈大哥,就像您说的一样,情绪也可以是工具,在合适的时候释放合适的情绪,反而能起到很好的作用。”
“对呗,你可看看所有能当老板的人,哪个脾气不大的?有时候也不是非要发脾气,小我的人性是一种很贱的东西,它很喜欢得寸进尺。
有句话叫做小人畏威不畏德,君子畏德不畏威,不知道你听过没有。”
“这还真没有大哥,这话是啥意思啊?”
“你看我书多久啦?”
“好像得有几个月了大哥。”
“嗯,那可以给你讲讲了,所谓小人畏威不畏德。
小人指的是心胸狭窄、自私自利、缺乏道德原则的人。他们往往只看重眼前的利益,而忽视了长远的道德价值。在面对权威或强势时,通常会选择屈服或妥协,因为害怕失去现有的地位或利益。
畏威,是当面对道德或良心的拷问时,往往能够找到各种借口或理由来逃避责任,表现出不畏德的态度?。
比如,很多人在别人的善良忍让中,脸皮越来越厚,贪心不足,你越让着他,他越跟你蹬鼻子上脸。宽容给错了人,会变成纵容,包容给错了人就会变成无能。
再简单讲,如果你对一个人很友好,但他的认知水平低,素质很差,他会把你的友好当成屈从与讨好。
从而莫名的觉得自己很优越高你一筹,一点点小事都有可能成为他怨恨你的原因,实际上这情况是因为你自己毫无边界感的善,激发了他人的恶。而对待认知低的人,动物法则就是生存法则。
你强他就弱,你弱他就强。有人受惯不受凶,有人受凶不受惯。
这个世界上大部分人,都是不受惯的货,你越惯着他,他越不拿你当回事儿,越看低你。
但你敢于翻脸,结果反而会恰恰相反,他便不会再敢过渡的招惹你。
就像我书中曾写到与网友的一些对话,有人不明白一些道理,你让着他不跟他计较,他会蹬鼻子上脸,各种没话找话来杠你,跟你没完没了的纠缠。
一旦你瞬间翻脸,口吐芬芳,他直接就变成了孙子的模样,这样的人比比皆是。就是说,佛怒降魔,其实有很多时候并不是佛真的想怒,而是在面对这种给骨头就上天,给棒子就摇尾巴的货时,不得不怒。
不修行的话,由于小我本身就存在权衡利弊的特性,很多时候常人自身也有这个毛病,自己发现不到。
类似于因为谁什么身份,怕得罪了谁,为难自己妥协,不敢拒绝,或者不好意思拒绝,其实都是一回事儿。怕失去什么嘛,什么都不怕失去又怎会如此?
对待那些自己以为自己不能得罪的人,低头,乖巧。转身后,感觉有人不如自己,又意气风发,本质是特么鸡毛用没有。小人特性不都是这样的嘛?
能帮你的人,你不必如此,有事儿也是一句话的事儿,不能帮你的人,你低三下四也毫无作用,反而拿你当跳梁小丑。”
“大哥应该如何避免自己如此呢?”
“坦荡的做自己,求人办事儿,别管事儿办不办,该如何便如何,该客气就客气,该特么送点好吃的就送点,至于办不办事儿,不管他,办了就办了,不办就不办呗,不必非委屈自己如何。
真诚是打败一切最好的手段,好吃的送完,还不强求人家办事儿,那你想想?是个人他就会心思心思,即便这事儿没帮到你,早晚也会想着什么时候帮你一下。但要是狗的话,那就更好了,丢出去的骨头,就当散财消灾。
因为这类人,不干事儿,还特么舔着脸拿东西的主,就好像一个无底洞,你永远也填不满他那颗自利心。与其为伍,犹如将自己丢尽魔窟。
人其实,简单区分就两种,一种是有良心的,一种是没良心的,也就是有德行的人与小人。
最有意思的一点就是,不修行时,这两种状态是交替的,而自己又不知道。比如喜欢背后说人闲话,这不就是小人作为嘛,人家如何过得好赖与自己有什么关系呢?只吸取经验如何做好自己就完了,完全没必要捧高踩低的浪费自己的时间。
见到谁挺难,有时候又想帮上一帮,你看,德又出来了。
人性最有意思的特点就是复杂多变,佛魔同体,时而显善为佛,偶尔显恶为魔。
君子畏德不畏威是说,品德高尚、具有深厚道德修养的人。行事光明磊落,始终坚守内心的道德底线和原则。在面对权威或强势时,不会选择盲目屈服或妥协,而是会坚持自己的立场和信念。深知真正的力量并非来源于外部的权势或地位,而是源于内心的坚定。
修行人,不必非咬着什么佛什么魔的,因为有佛就有魔,也是二元对立。
我们当跳出对立,遇善良时显佛,遇邪恶时显魔。这特么才能修正自己,别固化了自己。
慈悲与霸气都得有,光特么慈悲就傻了,光特么霸气就飙了。
“那是大哥。”
“嗯,只管做最好的自己,不随波逐流,甚至都可以特立独行,独一无二。”
“大哥我想请教您,如何能够保证持续的跳脱出来,也就是不被迷惑。”
“多明真理,真正的道理,也就是规律,然后做一个看客,不管在任何情况下,都做一个如如不动的看客,内观观己心的下一课,就是己心能定在静处后,以觉的姿态觉察世间万物。
其实说来说去啊,大哥说真的,我特么讲的真是超级简单了,看客这俩字,完全就足以,真的弟弟,这完全就是出离心的本意。
比如说无常吧,通过大哥这么不间断的讲,什么玄学,哲学,科学,生物学的,你大致也明白了。因为我已经把无常形容得没有办法在简单的让人明白了。
当我们不以小我无常做真正的自己时,那么自然就跳出了自身的无常了。不会受自己以往的思维习惯与行为习惯控制了。
然后呢?是不是自己感觉有什么就有什么状态,感觉没有什么就没什么状态?”
“对啊大哥。”
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