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第二一一章 汉军八旗（第2页）

“得令！”

黄海施了一礼，快步离去。

“走，我们去看看汉军八旗！”

李信啃着羊腿，招了招手。

老百姓经甄别，已经放进城了，而汉军八旗沿着城墙根看押，万一有异动，城上的火炮火枪能第一时间给予汉军八旗最致命的打击。

投降的汉军八旗有三千左右，除了偶尔会有小声交谈，一片宁静，一堆堆的人抄着袖子靠墙蹲着，忐忑而又不安，他们不知道自己会面临怎样的命运，是作为汉奸被钉上历史的耻辱柱，还是被愤恨的民众杀死？在沈阳的妻儿父母又该怎么办？

“都站起来，总司令来了！”

突然有军卒大喝一声。

汉军八旗本能的站了过来，朝火光深处看去。

一名二十出头的青年人领着数十男女快步而来，目中都不禁纷纷现出了恐惧之色，就是这个人，打破了自袁崇焕之后清军纵横不败的神话，而且还让清军摔的如此之惨。

李信于十余步外顿住，锐利的目光一一扫视，每一名与他对视的汉军八旗，都低下了脑袋，露出光秃秃的头顶，与那一小缧细长的辫子。

还有那旗兵服装，马蹄袖，怎么看怎么恶心，满清比之前代的辽、金与蒙元的聪明之处，在于用文化和习俗阉割汉族，宋朝灭亡之前的汉族，崇尚素白、典雅、宁静，而宋朝之后，被蒙元的恶习的玷污，大红大绿和热闹渐渐成为主流，到了清朝，更是锣鼓齐鸣，梆子敲的梆梆响，噪音被当成了精华，汉族人民的习俗被替换，完成了一次文化上的偷梁换柱。

李信为什么不喜欢红娘子穿红衣？

明面上的原因是一方面，而更重要的是，他排斥大红大绿等庸俗的颜色，他喜欢素雅、洁白。

正如现代人结婚喜欢穿洁白的婚纱，其实不完全是受了西方文化的影响，在审美上，可以应用到哲学的概念，内核和外延。

几百年来，汉族的审美观受到歪曲，被人为的引导为以庸俗为美，但是受影响的只是外延，审美的内核却是烙印在了血脉深处，一旦外部条件宽松，内核会迅速纠正被歪曲的外延。

古代中国在先秦和魏晋时代，婚礼服饰以白衣为主，到了现代，千年一个轮回，兜兜转转又回去了，这充分说明，现代人穿婚纱，只是对传统审美的回归而己，没那么复杂，试问现代有几人结婚穿红衣？

再如某剧被誉为国粹，却衰落到再大力宣传也几乎无人问津的地步，这正是审美回归的必然结果。

李信暗暗摇了摇头，眼里有厌恶之色闪过，汉军八旗，就是一群被污染的人，依着他的本心，汉奸比鬼子更可恨，他恨不得把汉军八旗斩尽杀绝，可是他不能。

清国的人口构成中，满洲人只有几十万，蒙古人也差不多在这个数，真正占据多数的，还是汉人，这些人背祖忘宗，屠杀同胞，确实该杀，但杀人固然是痛快，却也等同于把关外的汉人推到了自己的对立面。

逞论其中还有一些是被掠往关外的老百姓，并非真心投了满清。

作为执政者，应以利益当先，而不是凭着自己的喜好行事。

高桂英、张鼐等人也不吭声，看着李信如何处置。

许久，李信问道：“你们对自己的未来有什么打算？”

“这……”

众人面面相觑，想说什么，又不敢说，一副欲言又止的模样。