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第42章 神童举感谢我爱怪仔盈盈成为盟主（第2页）

庄学究笑道：“这恐怕争议太大，传到朝廷去要有人争论。”

章越则道：“我早说过，此吾一家之言也。

庄学究闻言笑道：“三郎有所不知，汉时‘孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎’。本朝亦继此统，有神童举！”

“真宗时有子六岁背易经，朝廷赐神童出身。经本朝神童举，九岁，十岁，十二岁当官之神童可谓不乏其人。”

庄学究笑了笑自感给章越指出一条光明大道。

“三郎能写出此诗，自是神童毋庸置疑。以我看来，三郎可借三字诗成名，献上朝廷，朝廷必召汝至京师而后试之，若是得中即可授官。三字诗里也曾说‘唐刘晏，方七岁。举神童，作正字’，这刘晏即是神童举授官的。”

唐朝专门有神童科是常科，限定十岁以下孩童参与，只要能通一经即可授官，于是常有人高马大的‘童子’考试及第。

宋朝则改为制科，因天子下诏而设。

制科与常科除了考试时间，考试方式不同，最重要是制科不是常科那样只要符合条件的考生都可以考。

要参与制科考试，最重要一点就是必须有人举荐。

宋朝童子试必须是十五岁以下且‘有州升朝’，也就是由州县官员推荐至朝廷，最后由官家亲自策问。

比如说大才子晏殊就是十四岁神童及第，经神童试授官。

但晏殊罢了，神童试里最玄幻的要属蔡伯俙，年仅三岁即考中童子试，被宋真宗当场授官。

蔡伯俙是福清人，宋真宗还赋诗一首‘七闽山水多灵秀，三岁奇童出盛时’。

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但神童举问题也很多，神童的出现，让很多人‘苦其子弟，次教之五经，争作神童之风大兴’。

父母的拔苗助长，还有谎报年龄，请托扬名等等，令不少人对于神童举有所反感，故从太宗真宗那崇尚神童的风气，至仁宗时，特别是官场上有所衰退。

一般神童科出身的官员，只是授官，不授正式差遣。说白了就是朝廷给你官员的俸禄，但不给你事情干。

如浦城杨家的杨亿，由江南转运使张去华举荐，由宋太宗钦此策问，十一岁时即授官。可是他在淳化三年又考了一次进士，这才真正开始宦途。

但是庄学究确确实实给章越指出了一条出路，一部《三字经》献到州县里，对于州县官员而言当然是有益文教的事，同时对官家而言能有这样的经籍，也是盛世祥瑞。

而章越可以为己扬名，同时还能授官。

但章越自家知道自事，自己的学问这才到哪？书止背至诗经，九经之中还有六经未诵，这样的才学若是被推荐上去，一试就露出马脚来。

对方是庄学究尚可糊弄一二，但是朝廷其他官员，一方大佬可就没那么好忽悠了。好饭不怕晚，自己再读一两年书，若真要参加神童举，自己还有两年的功夫。

于是章越道：“多谢先生好意，三字诗乃吾之家学，暂时不便外透。不如如此，我书信一封问过二哥后再回复先生如何？”

“若是二哥答允，那么到时候就一切有劳先生了。”

庄学究闻言也是沉思，章越给了一个既不是同意，也不是拒绝的说法。

庄学究笑着道：“三郎不肯出名，可是担心他人不信服这三字诗是汝所作？”

“确实如此，三郎小小年纪考虑周详。这三字诗虽言辞浅白，但在外人看来绝非十二岁孩童能写出的。我说几句还好，若外人有此疑问，那么怀疑之人更多，岂非令三郎的神童之名有所白璧微瑕，如此实在不美。”

“那么依先生之见呢？”

庄学究抚着胡子呵呵笑道：“故而吾有一拙见，也算是不情之请，如果三郎能拜入吾的门下，让吾为三郎的三字诗润色一二，那么有些不合情理之处，也合乎情理了。”

章越心想，这算是你真正来意了？

“先生是说合作此三字诗？”

庄学究笑了笑，摆手道：“不敢当，但求三郎分些薄名即可，还有一事我必须坦诚相告，吾与州学李学正可谓相熟至极，平日常在一起吟诗作对。将来要保举三郎为神童，那可是李学正一句话的事。”

蒙学先生能与州学学正相交？此人说话可信也是有限。

庄学究亦是笑道：“三郎不急着答我，再思虑则个。”

说完庄学究起身离去。

送至下楼，章实已提着食盒归来，连忙道：“先生说好留下吃饭，何必着急要走呢？三哥，快于我留下先生。”