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第四章 相国寺中好修行（第2页）

三爻，选督脉的命门穴，位于人体后腰，为生命之本，藏先天元气，固剑气根基，凝炼功成后为“命门坤渊”。

四爻，选任脉的神阙穴，位于人体腹部，神阙为先天胎息所存，再纳后天水谷精微，化剑气之源，凝炼功成后为“神阙归藏”。

五爻，选手厥阴心包经的劳宫穴，位于人体掌心，劳宫属火中之阴，阴极生寒，可储存至柔真气，凝炼功成后为“劳宫玄冥”。

上爻，选手少阴心经的少冲穴，位于人体小指，心属少阴主火，阴极转阳，可纳至刚剑元，体内温养的剑气经此循环，顺势破空而出，凝炼功成后为“少冲离明”。

倘若内视，就能看到展昭此时的体内，有六大窍穴散发出不同的光华，辐射周遭经脉，且真气由此形成小周天阴阳闭环，天地回流，契合六爻往复之理。

这种窍穴凝炼之法的好处在于，可以针对性地挖掘人体潜力。

对于真气的储备、运转、爆发，都有着极强的增幅。

并且只要打通六个关键“节点”，就可以顺畅地施展“六爻无形剑气”这门绝学。

可以说极大的降低了神功的运使难度。

当然，这条修行之路，并不代表就完全不需要积攒内力。

以展昭的根骨与天赋，自小打根基，从九岁那年开始正式的窍穴凝炼，六年时间凝炼六大窍穴，“六爻无形剑气”初步修成。

而后根据酒道人的判断，再经十年苦功，六大窍穴积蓄充盈，于丹田内开辟先天气海，“六爻无形剑气”便可登堂入室。

到那时。

纵横世间，天下之大，哪里都能去得。

展昭知足了。

这建模，这配置，二十五岁前就可成为当世顶尖高手，还想咋滴？

但自从领悟了《澄心诀》，按照如今积蓄真气的修行速度，他初步判断，这个时间应该能提早半年。

别小瞧半年，酒道人作为从小教导他的老师，对于展昭的根骨和资质了然于胸，期许已是极高。

百尺竿头更进一步是极不容易的，绝非多学几门武学，就能够进境的。

而《澄心诀》或许只是《清净如来藏》的开始。

“真是好心法啊！”

“佛门也有可取之处，大相国寺别的还不知，对待门下确实没得说，若有机会，该出出力……”

认认真真打扫完毕，展昭向执事僧报备后，回转自己的僧舍。

在京师这样寸土寸金的地方，哪怕大相国寺，也不可能让沙弥单人独间。

僧舍类似于大通铺，八个沙弥，挤在一间房里的那种。

而还未到门前，就听得里面传来议论——

“院内会先传我们罗汉棍法吧，这是护寺僧众首要的修行之艺，练到精深处，如罗汉金身，敌莫敢当呢！”

“罗汉棍法太寻常了吧？”

“是啊，我大相国寺收拢天下梵门之学，就让我们学这？”

“我喜拳脚功夫，倒是想学嵩山少林的绝技龙爪功，此法招数不多，却劲道十足，极尽威猛，可令对方筋骨根根断折！”

就在几人讨论热烈之际，一道略显尖利的声音响起：“呵！龙爪手？你怎么不学少林的‘达摩武诀’，那可是位列白玉楼心法榜第六的绝世神功！”

前面畅想武功的几位沙弥一滞，声音立刻低了下去：“这……这哪敢想啊？”

尖利的声音又道：“我大相国寺更有‘大日如来法咒’，乃无上心法，若非多年无人练成，怎么也不会被老君观的‘武道德经’比了下去，沦为第二！不过说这些都是枉然，不拜得一位高僧为师，还想学到真功夫?”

“胡哥说的是啊！”

“谁不知胡哥与执事僧的交情，还望看在同舍的交情上，拉咱们一把！”

就在气氛从讨论转为恭维之际，展昭推门走了进去。