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第2章峨眉五台（第1页）

太乙混元祖师本是北方魔教长老，因得了当初涿鹿之战时，天界宝书‘帝府天箓兜率真敕’的一部分，自此道魔双参，功行渐进。

后北方魔教教主‘叱利老魔’受诛坐化，众长老为夺教主之位互相残杀。

混元祖师道魔双参之后，本就与众人渐行渐远，见此，便带了师弟‘司空湛’于五台山重新创教，号称五台派。

以天书‘帝府天箓兜率真敕’和诸天秘魔玄经，参悟而出的混元真解为镇派道法。

说起这‘帝府天箓兜率真敕’，其中却还牵扯了一桩秘辛。

当初天书出世，举世皆惊。

正魔双方，你方唱罢我登唱，最后正教以长眉真人功行最高，福缘最厚，得了其中半部，加上其师萼散子等从仙界带下来的天府奇书结合，创出‘兜率紫青炼魔宝录’又称‘九天玄经’。

以此为根基，在蜀地峨眉山立下‘峨眉派’，比混元祖师所立‘五台派’还要早上不少。

也是因为有这等缘由，两家祖师心中佩服对方的同时，却也有些暗自不对付。

倒是让二人共同的好友‘青城山李静虚’，有些左右为难。

不过经过这些年的苦修，混元祖师固然进步斐然，修成了不死之身，但长眉真人却是进益更大。

在神剑峰大阿修罗宫一行后，更是已经隐隐成为天下第一人。

听闻连魔教第一宝典“血神经”，都被这位峨眉祖师给毁了。

大名府左近。

师徒二人大步流星，走在官道之上。

太乙祖师，着混元巾，宽道袍，加之身形高大，行走时大袖飘飘，当真神仙中人。

许崇没太乙祖师那般风采，但年少俊秀，着了道衣，负着宝剑，亦是令人眼前一亮。

“你这师弟前世也是为师的徒儿，当初天书出世，他为了掩护为师，被任寿的青索剑伤了肉身，只能兵解转世........”

许崇听着师父说起以往种种，心中顿觉有些无奈。

他是知道一些五台派未来的，也知道师父就是因为门下弟子拖累，这才道行难进，最终被拖累的身死道消。

本来他是准备劝说一番，让师父收取弟子时，设下一些考验，不要什么人都收入门下。

如今看来，未来五台派的弟子，恐怕大部分都是当初在北方魔教，跟随过自家师父的。

只是或修行有误，或造孽太多......

而祖师又最是护短，重情义，与那位传说中的灵宝天尊化身通天教主一个脾气。

许崇一深想，便觉头疼。

说话的功夫，已经接近大名府，官道上人来人往，车马渐多。

师徒二人行走矫健，气度非凡，让人一见，便知不是凡俗。

纷纷邀请二人或同行，或上门做客。

祖师笑着婉拒，带着许崇加快脚步，入了大名府。

秦以法兴，也以法亡。

后人吸取秦亡教训，是故，自两汉以来，特别是西汉时，道家黄老之学大兴，文帝以此治国，迎来第一个盛世。

后武帝明面上罢黜百家独尊儒术。

实则却是为了中央集权，将儒家解释权从儒家手中给夺了去，以此压制地方，集中人力物力，为与匈奴决战做准备。

武帝后期，虽打下偌大疆域，但整个大汉也被武帝弄的千疮百孔。

宣帝吸取武帝教训，重拾道家黄老之学，以儒为皮，以法为骨，以道家思想为主干，对内行王道修养，对外以霸道御之，如此大汉又迎来了第二个盛世，史曰；‘汉宣中兴’。