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第260章 试炼前的准备模拟散修的战斗方式（第3页）

归根究底就是因为，散修和家族修士不同，得不到前人长辈的亲身指导。

该怎样修行，全都凭着自己的臆想，摸索着过河。

更无大宗修士那般，能够听取宗门长辈的修行经验，传授演法之道。

要知道，如《五行观》这般宗门，哪怕是不拜师，也会有演法场的存在。

门中的弟子，只要到了炼气后期的修为，就都可以去旁听。

并且讲道的长老，有很多都是拥有金丹期的修为。

这般高阶的存在，再回过头来讲解一些，有关于炼气期修行的东西。

自然是手到擒来。

相当于把自身走过一遍的路，重新再讲出来。

哪些地方需要注意，修行的大忌是什么等等，全都给后辈弟子做了警戒。

这些看似不起眼的答疑解惑。

实际上却对那些低阶弟子，在修行过程中所遇到的问题，非常类似。

有了前人的经验后，后面的弟子，自然能避免很多不必要的隐患。

这也就是为什么，很多大宗门的修士，从入门的那一刻起，虽然也无人管过他们。

可功德殿的任务制度，执法殿的执法底线，演法场的讲经授道等等。

无一不在潜移默化的，去影响其门下弟子，对这个世界的认知。

相反，类似于蔡厚淳这种散修。

在修行之初，心中只有一个念头，那就是纳气，提升修为。

可【永安城】外城的这些地方，又不是灵气浓郁的内城。

一名散修，光靠吐纳灵气提升修为，那般修行速率是远远不够的。

所以购买丹药，用来加快自己的采气速度，就成了他们的必然选择。

只要手里有灵石，就会不停的去买丹药往嘴里送。

丹药吃得多了，又不祛除丹毒，不懂得将自己体内的灵力进行精炼，不知道吐纳法也分好几个层次.

最终大多数的散修，呈现在身上的状况，就会如蔡厚淳这般。

使其肉身，不仅对丹药拥有极强的抗药性。

体内的灵脉也会开始渐渐封闭，对符文的感知变得迟钝

按照正常情况来看，若是没有洛言的这次帮助。

蔡厚淳此生的命运，差不多也就到头了。

纵观苍梧界的散修基数，比宗门修士的基数多上好几十倍。

偏偏最终能够得道的人，少之又少。

可能还不如《五行观》一家之多的根本原因。

财侣法地中的‘侣’之一字，能排第二位，就已经很能说明问题了。

一位修士身边的伙伴，同门师兄弟、师长等等，都是会在潜移默化的情况下，影响到修士的一生。

混迹在散修群体中，和一群只懂得猎杀妖兽赚取灵石的散修，终日相处。

长时间下来，你是绝对不可能想到，还能利用世俗的凡人，帮着大面积的栽种灵植，从而以量取胜，获得修行资源的。

这是思维的局限性！

世俗有句戏言，卖粮的商人子女长大后，大概率也是卖粮食的。

和一群猎妖的人呆久了，自然就不会考虑其他赚取灵石的方式了。

这就是思维的惯性力量。

从古至今，无论是前世还是苍梧修真界的人，都是这样。

本身就处于满是淤泥的环境中，自身却想如清莲一般，出淤泥而不染，濯清莲而不妖。