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622皇帝要纳妃（第2页）

宋应星笑道：“哈哈，陛下终于主动提出选美纳妃了。”

“是啊，殊为难得。”庞春来颇为欣慰。

李邦华也仿佛松了一口气，捋胡子说：“正该如此，正该如此！”

这位开国皇帝，文治武功都惊人得很，而且还节俭谦虚不好女色。由于太过完美，太符合圣君形象，导致大臣们被压得喘不过气。

人心总是这样。

皇帝太过昏庸，大臣们认为该贤明一些。皇帝太过贤明，大臣们又觉得该昏庸一些，至少该有点性格瑕疵什么的。

赵瀚如今主动选美纳妃，当臣子的都舒服了，不完美的皇帝才是好皇帝，有点好色的皇帝才是好皇帝。

其实赵瀚哪那么完美，他最近几年已经快飘了，自称“我”的时候越来越少，

自称“朕”的时候越来越多。刚刚当皇帝那会儿，基本都自称“我”，只有生气时才称“朕”，现在渐渐的开始反过来。

他很享受掌控天下的权势，有时也喜欢偷懒不干活，甚至皇室开支不断增涨，

生活渐渐的变得奢侈起来。

选纳壮族、彝族妃子，既是为政治考虑，同样也是成功男人暴露自己的好色之心。

赵瀚问道：“你家里有什么亲人？”

禄天香回答：“父母都在，还有两个哥哥。”

“喜欢南京吗？”赵瀚又问。

禄天香点头说：“喜欢。瓦子特别好耍，每逢节日都去，可比水西好玩多了。”

瓦子，就是瓦舍。

勾栏瓦舍的本意，其实是民间大型娱乐场所，娼妓只是其中很小的一部分。

主体类似于戏院，有供演员表演的舞台。唱戏、杂技、魔术……一应俱全，还能诞生明星，不仅有戏曲名角，还有杂技明星和魔术明星。

在戏院的周围，还有别的娱乐场所，还有很多卖东西的摊贩，实质上是一个娱乐片区。

甚至有!

有钱人到k里喝酒聊天，气氛组小姐姐们伺候着。乐队也随时待命，顾客想要唱歌，可以选择喜欢自己的乐器，也可以直接击筑而歌、击缶而歌。

缶是最受欢迎的，有陶的，有瓷的，有铜的，最初就是装酒的罐子。

先秦战国时代，贵族就喜欢击缶而歌，就是喝醉了之后，用装酒的罐子当乐器即兴演奏。

秦王跟赵王喝酒，逼着赵王鼓瑟，并让史官记录：“赵王为秦王鼓瑟。”蔺相如捧缶跪见秦王，秦王不肯击缶，蔺相如就说：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”没办法，秦王只能击缶。蔺相如便让史官记录：“秦王为赵王击缶。”

到了唐宋时期，击缶而歌变成文人雅事。

一帮大老爷儿，喝得醉醺醺的。用大小不同的酒罐子，拍打出不同的声调和节奏，鬼哭狼嚎般在那儿慷慨高歌，旁边还有气氛组小姐姐拍手喝彩。

此时南京的娱乐业，相比明末更加繁荣，而且喜欢搞复古那套。

缶馆就是其一，堪称古代，那里的小姐姐不卖身。就算卖身，也不在缶馆里卖，你只能把小姐姐约出去。

赵瀚问及南京见闻，禄天香立即兴致勃勃道：“瓦子里有个张九指，出名得很呢。他跟异人学过幻术，那么大一个水缸……”禄天香张开双臂比划，“缸里还装着水，当着几百上干人的面，塞进衣摆里说没就没了。”

“还有呢？”赵瀚笑问。

禄天香又说：“他还有个聚宝盆，往里面扔一块银元，就能掏出几十块银元。

去年有个浙江商人，当场要买他的聚宝盆，说是愿出三干两银子。”

赵瀚觉得有意思：“卖了吗？”

禄天香说道：“没卖。张九指把聚宝盆摔碎了，对那商贾说，会生银子的不是聚宝盆，

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