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第八百四十五章（第3页）

但以佛道为首的正道武林力量，正在向南境集结。

而此时的杨清源却没有动，血河宗主重伤在逃，血河宗的力量大损。

而正道武林和朝廷方面，估计会有五六个法天象地级的战力，多他一个多，少他一个也不少。

杨清源还没有自大到，以为什么事情都是非他不可的。

去的这些人，无不是正道的佼佼者，智慧武功都是当世顶尖之选，若是这些人也没法对付血河宗，那多他一个估计也没什么大的改变。

再说了，扬州之中尚有许多的政务等着他呢，根据朝廷的塘报，右佥都御史李寻欢已经被派到扬州来整肃吏治，追查金陵疫情一事中有罪责的官员。

那杨清源自然也是要处理一下政务的，他自己倒是无所谓，但是不能让

金陵黜陟使行辕之中，杨清源正在批复着厚厚的一叠公文。

他虽然在临走之前，将事情交付给了扬州刺史还有金陵府尹，但有许多事情不是他们可以代劳的，必须由杨清源亲自来批示。

“金陵府受灾严重，百姓错过了耕作之时，金陵下辖各县请求缓交今年的赋税。”

税收乃朝廷之根本要务也别说是各县的县令，就算是太守府尹，乃至刺史都没有权力缓交。

杨清源执笔批复，“州牧县令，乃亲民之官，吏治之始基也。至于钱粮，关系尤重，丝毫颗粒皆百姓之脂膏。增一分则民受一分之累，减一分则民沾一分之泽。今金陵受难，天心悲悯、皇恩浩荡，圣卷黎民，准金陵各县百姓，免去今年百姓之丁税，改按百姓所有田亩之数收税。每户田地少于十亩的，免缴此税……”

杨清源借此机会来帮十三和王华试行一下，之后朝廷要全面推广的新政——摊丁入亩。

所谓丁税，便是大周及历朝历代所征收的人口税。

在此前，大周的赋税制度，乃是有太祖高皇帝钦定，采取的是丁税、地赋混合收取法。

大周税法，每丁岁科粟米五斗，驱丁半之，老幼不与。其间有耕种者，或验其牛具之数，或验其土地之等，计征地税；丁税少而地税多者纳地税，地税少而丁税多者纳丁税。

在此前，即便是没有地的老百姓也是要交税的，完全没有起征点这个概念。

只要你是一个活着的成年人，就是要交人头税的。

这对于广大基层百姓而言，是一个极大的考验。

粟米五斗，便是六十斤的小米，这可不是一个小数目，对于佃农而言，他们不仅仅要交地主的抽成，还要交人头税，只能算是勉强过活。

若是遇到收成不好的年岁，甚至会活不下去。

如此便会爆发农民起义。

而摊丁入亩便是将这个人头税并入到地税之中，总的来说，就是给税收增加了一个起征点，降低了底层百姓的生存成本，转而向地主豪绅收取赋税。

正常情况下，这些地主豪绅肯定不会同意，说不定还有鼓动人闹事，可现在的杨清源刚刚治愈了金陵疫情，正是誉满江南，声震扬州之时，这个时候跳出来反对杨清源的减免赋税政策，这不是自己败坏自己名声吗？！

而且别看这位杨侯似乎是有悲天悯人，但也绝对是下手狠辣之辈，金陵被抄家的三个药商，可才刚刚处斩没多久啊！

……

这正是杨清源试行国政的好机会。

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扬州。

师妃暄找到了空隙，一连跑出了二十里的距离，转头却发现自己身后并没有追兵，别说是人了，就连个鬼影子都没有……

就在师妃暄疑惑之时，刚刚那处山谷中的了凡三人正如临大敌。

一个慈眉善目，穿着衲衣的老道士，正站在他们的身前，仙风道骨之间有又几分农家老翁的气质。

当然这是要忽略他左手掌心的雷光才能看出来的。

这老头掌心不住跳动的雷光，让了凡三人感到心惊肉跳。

梵清惠和言静庵虽然没有见过这个老道士，但从这雷光之中便可对其身份推测一二。

真元若九天之雷霆，这分明就是龙虎山天师府的不传之秘，五雷天心诀。

那眼前之人……

了凡单手竖掌一个佛礼，开口验证了两人的猜测。

“净念禅院了凡，见过老天师！”

了凡是见过张玄清的，南派佛门以净念禅院为首，而道门南宗则是以天师府为尊。

身为南方佛道的扛把子，难免会有些小摩擦。

不过，张玄清已经不理世事多年，门中事务多由小天师张之唯处理，今日怎么会出现在这里？！

……

大理寺卿的江湖日常