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第8章 顺昌逆亡乱士林（第3页）

无论朱元璋杀那些士人有多么正当的理由，但政治走到内耗这一步，国家的发展停滞不前，就已经证明朱元璋的方法错了。

但朱元璋是圣明无过的，他自然不会认为自己有错。

这时李祺出现了，还给了他一个绝佳的理由。

不是陛下有错，而是现在的这些文人，都是从蒙元时代走来的旧文人，他们虽然学了朱子之学，但却被蒙元的胡俗所浸染，是“不干净”的人，需要涤荡灵魂才行。

杨靖这个奸人便是如此！

李祺给出的这个答案实在是太符合朱元璋的想法了。

所以他迫不及待的将李祺召进宫中。

这个“天赋卓绝、未来或许有用的女婿”已经变成了“可担当大任、且对皇权毫无威胁的女婿”！

从这一刻起，李祺就不是一颗可以随意丢弃的棋子，而是大明王朝千秋万世的重要拼图之一。

至于大明的现状是不是真的因为蒙元污染所致……

正如王五杨叶争妻案一般，是不重要的真相。

对朱元璋而言，这是统治合法性的构建。

对李祺而言，这是争夺儒教话语权的战争！

学术之争，顺昌逆亡，本就如此！

说是陛前问答，但实际上更像是李祺在奉天殿中为朱元璋和朱标二人作学术报告。

李祺一上来就提出了一个朱元璋和朱标最感兴趣的问题，那就是“为什么大明有圣天子在朝，却不能开创文景之治、贞观之治的治世呢？”

李祺侃侃而谈道：“儿臣在学习圣人经典时，也潜心重温了父皇的教诲，发现大明的问题便在于有明君而没有贤臣。

父皇承天受命以来，希望能够和道德高尚、能力出众的贤才一起将这天下治理好，让百姓过上好日子，但文官们学习了圣人经典却仍然贪腐不休。

再看大明的将军，一个个嚣张跋扈，无视朝廷的法度，甚至迫害底层的士兵，父皇百般教诲，不忍心抛弃这些人，他们却依旧我行我素，严刑酷法也改变不了他们。

甚至就连有些普通的百姓，也不理解父皇的苦心，而听信那些谣传的言论。”

综上所述，大明的问题就是：一、洪武朝的文人官吏不行；二、洪武朝的军官不行；三、洪武朝的舆论掌握在士人手中，而百姓被蒙骗！

而这三个原因的根本在于，蒙古人统治一百年，污染太严重，现在的人身上有胡人的风气，想要解决问题，不是一朝一夕的事情，需要持之以恒的教养和纠正，才能让圣朝焕然一新，开创盛世。

这些话简直说到了朱元璋的心坎中，李祺在宫中待了整整一日，直到傍晚时才出宫。

踏出巍峨的宫门时，李祺突然想到，穿越这么长时间，其他穿越者可能已经三番四次的震惊朱元璋，挽救朱标了。

而自己才算是刚刚出头。

“不过……”

李祺望向自己手中的圣旨。

“着李祺为风俗察查大使，通查三司卷宗、出入翰林、国子监、通政司，清查朝中诸官吏中蒙元胡俗蔓延附骨之事，所到之处，如朕亲临。”

风俗察查大使，一个临时的官职，大明特色，位卑权重，他能够自由出入三法司，即刑部、大理寺、都察院、翰林院、国子监、通政司，手下还配备有锦衣卫、御史等人手。

“李氏从今日起，算是彻底摆脱沉沦的结局了，接下来要做的就是，完成我在皇帝面前立下的军令状。”

朱元璋想要的是，皇权进一步稳固。

李祺想要的是，从这场清查运动中，攫取出声望和士林的地位。

李祺在确定自己不能踏足仕途巅峰后，就为自己选择了学术道路，他要成为孔孟程朱那样的人。

这条道路最难的是开头，因为现在的士林已经自成体系，绝不会接纳他。

所以他才主动找上了皇帝，只有借助朱元璋强势至极的皇权力量，他才能把现在的士林拆个七零八落。

而后他才能自成一派，自为一统！

对于大多数穿越者来说，士林都是一个非常反动的词汇，绝大多数人都对之嗤之以鼻，认为不过是些只会夸夸其谈的废物而已。

但如果真是这样的话，那历代皇帝、权臣就不会那么重视士林清议。

这就不得不提一个很违反常识的事情——