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第七章 芙蓉 罗夫原来你是个色狼（第1页）

罗夫随口扯了句五月花号，只是想打发加布丽，没想到小姑娘很感兴趣，拉着他的手臂，嚷嚷着要听。

芙蓉心里笑了笑，觉得罗夫的谎话要被戳破了，但少年神色淡定，侃侃而谈道：

“五月花号最早是麻瓜的船，在1620年载着一群被迫害的清教徒由普利茅斯出发，抵达北美后，在那里建立了一个殖民地。”

芙蓉翻译了一遍后，加布丽开口问道：“普利茅斯在哪里啊？”

芙蓉没有帮妹妹翻译这个问题，因为太简单，她都能回答。

女孩带着一丝小小的“恶作剧”和“考究”心态，询问道：“加布丽问你什么是清教徒？”

清教徒涉及到麻瓜的历史，芙蓉作为一个魔法史爱好者，在了解这个名词时，还去查阅了一番，最后发现简直一团乱麻。

她不信罗夫一个纯血巫师会知道这些。

罗夫深深瞥了眼芙蓉，他明明听见的是“普利茅斯”，怎么到她嘴里，就翻译成清教徒了？

你是懂翻译的！

“想要了解清教徒，就得从基督教说起。”少年没有揭穿女孩，他咳了咳嗓子，不缓不慢道：

“当年，随着罗马帝国分裂成东西罗马帝国，两个教区走上不同道路，西边由拉丁传统逐渐日耳曼化，东边则是希腊化。

到十一世纪，最终分裂成罗马天主教和东正教。”

这次分裂的原因有很多，但说白了，还是争夺话语权，都想当对方爸爸，而不是叫对方爸爸。

结果就是互殴一番后，双方互相开除教会籍，然后彻底分家！

沿着走廊，三人路过一块落地式大摆钟，白色的钟盘上镶着记时用的罗马数字，一长一短的时针在白底上显得格外分。

罗夫停顿片刻，继续轻声道：

“在十六世纪，罗马天主教内部又兴起一场宗教改革。”

“这场宗教改革，肇始于德国，由神父马丁·路德发起，并迅速燃遍几乎整个欧洲。”

天主教宗教改革的导火索也很简单，那就是教会内部的高度腐败。

在基督教义里，人天生带有原罪，一生都需要赎罪，耶稣被钉在十字架，等于帮大家赎罪。

所以，只要信耶稣，就可以赎罪得救，在末日审判时被上帝称为“义人”。

为了赎罪，后来直接衍生出了赎罪卷。

它最早出现在第一次十字架东征期间，当时的教皇乌尔班二世，为了让十字军加强宗教信仰，他宣布所有参军的人，可以获得减免罪罚，并放赎罪券。

到了十六世纪，赎罪卷已经被滥用，成为教会敛财的重要手段。

教皇想修个豪华教堂，没钱怎么办？那卖点赎罪卷吧！

当然了，教会怎么能说“买卖”这么俗的词呢，得用“自愿捐赠”来描述。

对于信徒来说，想要赎罪，那就得氪金，你氪得越多越有信仰，主越保护你……颇有种我佛渡不渡穷比的既视感。

甚至为了带动贫苦大众捐钱，教会还会让当地有钱的富豪先捐赠，事后七三分账就是了。

只能说，嘴上都是教义，心里都是生意。

“马丁·路德为了解决这种问题，提出‘因信称义’，即只要内心真诚信仰上帝就能得救。”罗夫声音平稳道：

“是否遵守教会的规定，是否购买赎罪卷，是否完成昂贵的宗教仪式……通通不重要。”

教会们虽然不高兴，还绝罚了马丁·路德，但普通信徒高兴了，毕竟他们真没钱……因此新教如雨后春笋，在欧洲壮大起来。

芙蓉忘记了给妹妹翻译，而是目不转睛地盯着罗夫，催促道：“然后呢？”

罗夫瞥了眼女孩，扬起眉毛道：“然后就是……宗教改革造成天主教的分裂，形成了新教，而新教教派，又分为路德宗、加尔文宗和安立甘宗。”

“其中安立甘宗，成为英国的国教，清教徒是加尔文宗的一个分支，也在英国传播，但受到了安立甘宗这个国教的迫害。”

芙蓉长哦了一声，轻轻颔首，默默思索起来。

加布丽一脸焦急地看着姐姐，扯了扯她的袖子……你咋不翻译啊，在那哦啥？

叫你来是当翻译官的，不是让你和罗夫聊天的！

芙蓉急急忙忙翻译了一遍后，又看向少年，奇怪道：“都是新教，安立甘宗为什么会破害清教徒？”

罗夫那湛蓝清澈的眼睛发着光，他盯着芙蓉，问道：“这是加布丽的问题吗？”

“……”