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第三百九十四章 须弥山前量帝威（第1页）

须弥山，佛门至高仙地。

从仙古纪元，到乱古时期，再到如今的纪元，从来不曾消失过。

它带着太多的传说，留下了无尽的迷雾，并非因为阿弥陀佛大帝成道才铸就了须弥山的无上威名。

哪怕在仙古时期，它就已经是佛门的至高仙地了。

甚至太古皇都看不透佛门，留下了“西漠将有大教兴起，成仙路上露锋芒”的传说。

到底如何在成仙路上露锋芒，外人无从得知。

可李执却知道，佛门想要借须弥山和阿弥陀佛信仰两者的合力举教飞升，最终只能落个灰灰的下场。

区区人道之帝就想带人举教飞升，多少有些不自量力。

不过，这些都是后话，如今站在这座古老仙山前，李执感受到了它的滂沱与大气。

北斗天地复苏，须弥山和百余年前也完全不同了。

须弥山实在是太大了，高耸入苍穹，巍峨浩瀚，似可捅破天，又可填满海，横亘古今，万世不朽。

站在它的面前，让人不自觉的感受到自身的渺小，甚至给李执一种直面佛门大帝的感觉。

须弥山，不仅在北斗星域有名，在宇宙中的其他古星域也拥有无尽的传说，它似乎代表了佛门的根基，意义非凡。

而今，叶凡带领天庭部众陈兵须弥山下，浩浩荡荡，气势非凡，大军之中，仅仅是圣王境界的高手就超过了二十名，其中有叶凡在试炼古路上收下的跟随者，也有齐罗、东方野、历天、燕一夕等天庭老人。

还有李执，神蚕公主，神蚕道人，孔雀王，大夏皇主，妖月空等一大批前来助阵的强者，实力也不容小觑。

如此恐怖的一支队伍，如果不是须弥山上留有阿弥陀佛的复苏后手，恐怕真有机会颠覆须弥山。

更别提他们还携带了数件帝兵了。

无论是太古各族，还是域外诸圣，或者是人族各教，甚至妖族各大势力，几乎都在关注此战。

攻打须弥山，可不是随随便便就能成功的。

太古时期，西漠的佛门就已经让人感觉深不可测了。

如今阿弥陀佛大帝将须弥山搬迁到西漠之后，更是让佛门充满了一种无法窥探的神秘。

而且还有海量的信仰之力在须弥山上流淌，如果深入感悟，甚至会给人一种想要投身佛门的感觉。

须弥山下，有水泽环绕，远望不觉得什么，可是走到跟前却让人吃惊，这片水域广袤，很像是一片海。

那片水泽正是须弥山的七宝池。佛经有记载，极乐国土内有七宝池，此池乃是天生，而非人造，又称八功德池，水质晶莹透亮，名为八味水，或者八定水，有八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。

八功德水很是珍贵，朝圣的佛徒无不渴望，饮下它有种种妙处，可让人远离污浊，纯化躯体，清净心灵，增长养育六根，远离病苦。

佛经上记载，想要登临须弥山上的极乐净土，必先渡海，跨过八功德海。

李执站在八功德海边，感受到了里面蕴含的浓郁佛光和无尽的信仰之力，还有丝丝缕缕的功德之气。

面对这片挡路的功德海，龙马率先出手，打算将八功德海中的八功德水全部吞入肚中。

可惜，八功德海发出无量佛光，佛音震耳，挡住了他的法术，最后连一滴水都没有汲取出来。

似乎昭示了此行的艰辛。

不过，叶凡的天庭部众可不是知难而退的人，此行不达目的誓不罢休。

须弥山不好攻打，这是出发前就预料到的事情，但是众人忌惮的是，圣王级别的强者居然连山脚下功德海都奈何不了分毫，却是超出了大家的预期。

主峰矗立在清亮透彻的功德海中央，巍峨庞大，壮阔到了无以复加的地步，若隐若无间，可见到一些宏伟的寺庙坐落山上。

整座山体都在发光，祥和而纯净的念力流淌，一层又一层银辉蒸腾，更有淡金色佛光飘荡，这是最为纯粹的信仰之力，加持在山体上，浓的化不开，让整座神山看起来像是仙家旧地。

这种力量浩瀚的让人心神皆颤，根本不能计量，整座山体早已神化，一草一木都有了佛性，被光辉滋润了个透彻。

这是数十万年来，全宇宙的佛徒不知念了多少遍“阿弥陀佛”才积累的信仰。

海量的念力汇聚到此地，又经过漫长岁月的积淀，才有了如今不可思议的一幕。

感受着须弥山上流淌的念力，李执对比了他曾经收集到的功德之力，简直就像一杯水和一片海的区别。

饶是如此海量的念力加持，最终也不过是重现了一个阿弥陀佛大帝的法身罢了。

对此，李执心里有种将须弥山上的所有众生信仰之力全部度化为功德的想法。

或许能够铸造一件防御力能够比肩极道武器的功德神兵。