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但陆鸣已经下了逐客令,他也只好离去。
离开之时的那种恋恋不舍,董仲舒二人看得清清楚楚。
“林松这种人就是最好的目标。
我们不能指望所有人都接受不公正的待遇,但是可以让其中一部分人过的不错,比如林家,
然后利用他们帮我们统治倭岛,
我们甚至不需要直接占领倭岛,只需要扶植听命于我们的势力即可。”
董仲舒沉思片刻,“改造后的儒学是帮助林家这样的人进行统治?”
“不太准确,不是帮林家进行统治,是扶植林家帮大汉统治,
但是在必要的时候,林家可以被推翻,被清算,大汉利用改造后的儒学再扶植一个势力即可,
符合大汉利益的势力就是得到教化的,承认他的合法性,
不符合大汉利益的,就需要吊民伐罪,顺天应民。”
太直白,太赤裸了,
董仲舒和孔安国依然有些不适应陆鸣的直接。
“两位好好思量一番,我实在不想去找谷梁学的人,万一陛下或者太子觉得他们的学问也很好,
允许他们进太学就不好了。
时代在变化,公羊学要跟的上啊。”
不是威胁,也不是警告,就是在简单的叙述事实。
两种学派相同之处多,不同之处少,
只要谷梁学派出现一个像董仲舒一样善于包装,善于辩论的人,吸收一些公羊学的优点,
谷梁派未尝没有一战之力。
……
未央宫。
刘彻,卫青和霍去病都在。
“谷梁学真的翻身了么?”
刘彻还记得,谷梁学当初有人和董仲舒进行辩论,却输的一塌糊涂,
那人叫瑕丘江公,学问不错,可惜辩才太差,完全不是董仲舒的对手。
“翻身了,在汉宣帝时期翻身的,逐步能和公羊派分庭抗礼。”
陆鸣讲述了谶纬之说和天命转移带来的问题,
当听到王莽篡汉离不开这两种理论的帮助时,刘彻气得一拍大腿,
“怪不得要改变,董仲舒搞得这套东西早早就给朕挖了坑。”
刘彻一开始就不喜欢这两种说法,尤其是谶纬之说,
当初董仲舒借着高庙起火的事情,用谶纬之说和天人感应进谏,把责任推到了他的头上,
气得刘彻当时差点就杀了董仲舒,
没想到后世子孙还是被这个东西给害了。
“陛下,这叫双刃剑,董太傅的学问对朝廷有利有弊,要是不强调君权天授的话……”
陆鸣没再说下去,
卫霍二人都当做没听见,低着头一言不发。
刘彻走来走去,“东汉不也亡了么,以后的王朝不会还是用这点东西吧,不也都没了么?”
通透,刘彻觉得自己现在就是通透,
没有长生不死的人,没有万世不移的江山,
王莽能借此篡汉,前提是大汉当时太衰败了,人心思变才给了他可乘之机,
归根结底,还是后世子孙不孝,守不住祖宗的基业。
“反正也很难超过三百年,朕为何不尝试点新东西呢?”
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