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第一百六十七章 小道王也（第2页）

二者，是创始先天八卦的智者，并教民作网以渔猎，制婚姻，造书契，立官制，创礼乐。

也是天下术士的始祖。

三者，是神话形象，大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。也有伏羲以一拟太极，然后一画开天的传说，世间万物的创造，世界生命的诞生全靠这一画。

是开天创世之人！

当然，人们也常常将伏羲和女娲联系在一起，两者之间关系有夫妻，也有兄妹，故事流传不同，关系也有所不同。

一画开天的神话伏羲，仅靠区区这些愿力是凝不出真灵本性的，百王之先也一样。

韩云所要创造的，是演先天八卦的伏羲。

只见那些金色溢彩的愿力在内景空间的作用下，缓缓被剥去色彩，留下最为菁纯的白色流光，而在那流光之中，仿佛出现一道身影。

其其仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

随后，内景空间中的能量汇聚，以愿力为基础，进行架构扩充，凝成真实不虚的躯体。

只不过其外在形象在韩云的勾画下，却是一位年轻懒散的道人模样。

韩云摄取自己的一道心念，作为这具化身的主导者。

只见他缓缓睁开眼睛，随口吟诵道：“阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。若能了达阴阳理，天地都来一掌中。”

“化身王也，见过本尊！”

伏羲耶？

非也！

韩云只不过是吸纳众生香火愿力，在自己内景空间中铸造一缕神真罢了，又怎敢借用伏羲大神的名号。

但总要有个名讳，恰好伏羲为风姓，本就是风后的始祖，借王也这个因果承负之人的姓名正好。

韩云打量着眼前懒散道人模样的化身，满意地点了点头，然后问道：“那些香火愿力应该也赋予了你某些能力吧？”

“本尊慧眼！”

王也的手指在空中随意划动。看似随意的线条却暗合天地至理，转眼间就勾勒出一个完整的八卦图。

而后又不断组合架构，划分为四盘，在王也掌心中化作一方小型天地。

所谓四盘，其实是地盘，天盘，人盘，神盘的总称。

地盘的基础盘面象征大地，包含八卦九宫原始定位，决定其他盘的五行属性；天盘则代表九星运行轨迹，模拟天体能量对天地的周期性影响。

人盘对应八门方位，如休门、生门等，反映人事吉凶与行为选择；神盘象征八种神秘力量，体现空间能量场的特殊作用，可以给使用者各种加持。

可以说，四盘其实就已经包含了天地之中的一切因素。

王也道：“虽不能如同真正的风后奇门般，可以随意拨转奇门局内的四盘，局内的时间、空间以及四盘的生克皆由使用者来制定，但推演预知某一天地范围内下一刻的所有变化还是能做到的。”

韩云看着王也手中由四盘构成的小天地，不由得若有所思。