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第一百五十六章 三车力（第1页）

秦岭，二十四节通天谷。

此地大概地形，以人身为象，以成炁局。

所谓炁局，其实在韩云看来，更像是一种小天地，是洞天福地的雏形，是天地之炁因种种原因而得以周流汇聚，形成的一种特殊存在。

都说外界大天地，人体小天地，人身本就是最精密的格局，若这大天地之中本就有小天地，自然便是洞天福地了。

外界天地广阔，根基雄厚，自然容得下洞天福地诞生。

只是炁局这个雏形本就不稳固，一旦有人这个“变量”，相当于微型天地闯入炁局的话，外界大天地套炁局小天地，再套人体微型天地。

自然也就会变得更加复杂，稍不注意就会引发不可预知到结果。

就像是钟表上的时针、分针与秒针一样。

人这个秒针稍有行差踏错，就会出现时间偏差，导致炁局这个小天地出现差错，而炁局为了自身稳定，自然就会有所修复。

那怎么修复？

最简单快捷的方法，自然是崩断人这个秒针！

所以，这个地方对于生灵来说，是极其危险的。

但偏偏有这么一位先贤，凿刻石纹，为炁局中的天地之炁改造出了一副“功法路线”！

这个人就是：紫阳真人，张伯端！

这些石纹，其实可以视作炁局这个“人”的经脉。也是炁局这个“人”，身体中先天一炁运行的脉络。

他巧妙的运用了二十四节通天谷的地形，以其对应人身应二十四节脊椎，每一块脊椎骨都对应着一个节气。

春去秋来，夏逝冬始，天地交泰，天地间的炁机上升下沉，不断循环往复，这个变化，是动静之机，阴阳之会！

正和人体修炼之小周天！

小周天修炼是指先天一炁在体内沿任、督二脉循环一周。

即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。

换句话说，二十四节通天谷中象征“先天一炁”的天地之炁，是可以循环往复，形成一个完美的闭合的。

既可以起功，又可以散功。

普通人在这通天谷中走一圈，便可以感受一遍先天一炁在周身游动，之后这股炁就会散去，对于人体是有益无害的。

那些石纹更是可以引导进入的生灵行炁，帮助克服周天打通督脉时的三大难关，也是三车力的法门。

在《西游记》第四十四回“法身元运逢车力，心正妖邪度脊关”中，孙悟空车迟国探路，发现被三妖道驱使的五百和尚拉车。

原文中是这样描述的：行者渐渐按下云头来看处，呀！那车子装的都是砖瓦木植土坯之类；滩头上坡坂最高，又有一道夹脊小路，两座大关，关下之路都是直立壁陡之崖，那车儿怎么拽的上去。

那大圣径至沙滩上，使个神勇，将车儿拽过两关，穿过夹脊，提起来，摔得粉碎。

砖瓦土坯乃起高楼所用，修行如建高楼，需步步稳健，夯实地基，也要运行不辍，时候日久，才能又所建树。

这形象比喻了三车力修炼内容，并详细描述了先天一炁运行时的注意要决。

所谓三车，乃羊车、鹿车、虎车，比喻内炼火候的三个阶段。

运气从尾闾穴到夹脊穴，须细步慢行，如羊驾车之轻柔，故叫羊车；从夹脊穴到玉枕穴，须巨步急奔，如鹿驾车之迅捷，故叫鹿车；从玉枕穴到泥丸宫，必须用力猛冲，如虎驾车之勇猛，故叫虎车。