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206.第206章 习俗，不去西天？（第3页）

“这……”

易柏听了，只觉得荒谬。

怎这乌斯国入国的第一座城，就这般荒谬。

家中长子要煮掉分食，父亲死去，儿子要将母亲丢掉。

这等习俗，也太荒谬了。

“你们，就没觉得，这样的习俗，有什么不正常的吗？”

易柏耐心问道。

“自古以来，都是这样的。”

尼瓦小声解释。

“那你为何要救你母亲？”

易柏再问。

“我母亲养育我长大不易，我不忍心。”

尼瓦如此回答。

“既然你不忍心，为何不想一想，他人如何忍心？”

易柏说道。

“神，神仙，他人如何，我实在是管不着，我只是不忍我母亲如此死去。”

尼瓦再是说道。

听得此话。

易柏愣了一下，心中恍然，如洪钟大吕。

这或许便是小乘佛法与大乘佛法的区别。

小乘佛法，便是如同尼瓦这般，自己于苦海之中努力挣扎，试图脱离苦海，达到自渡。

大乘佛法，就是见众生于苦海挣扎，心生怜悯，舍自身之安危，去拯救在苦海之中的众生。

其实大乘佛法，并非是真正意义上的佛法，这是一种决心，一种大无畏，大魄力的决心。

地藏王菩萨立下宏愿，地狱不空，誓不成佛。

又诸如东岳大帝，万金之躯，为天庭地府人间操劳，无怨无悔。

又如那九天应元雷声普化天尊，曾言，得闻祂名，但冥心默想作是念，使称名者，咸得如意。

这又是一种宏愿。

诸般大神，其实都有着自己的宏愿。

诸般大神，都可算作是得了大乘佛法。

大乘佛法，只是一种决心，名义根本无所谓，若是开心，尽可称为大乘道法，大乘某法皆可。

他走西行，为天下妖魔求得正道，路就在脚下矣。

易柏想毕，无声朝尼瓦一拜，心中道谢。

因受其言而幡然醒悟，该是一拜。

尼瓦迷茫的站在原地。

“今日即是来了，那就该扫旧习，为此地乡民，扫出一片新道来。”

易柏如此说道。

“元辰，我们该如何做？”

黑熊精问道。

“此城先不用进了，且待我见一见这乌斯国的国主，子路君，劳烦你带尼瓦去乌斯国其他城池，帮其安定下来，届时，再来乌斯国国都寻我。”

易柏这般说道。

“是，请元辰务必小心。”

黑熊精答应了下来。

易柏又交代了尼瓦几句，劝其好生安顿，侍奉好老母亲。

在交代后，易柏就让黑熊精离去了。

他目送黑熊精离去之后，又望向西方。

他忽然觉得，其实灵山，去不去，并不怎样重要了。

真正的大乘佛法，或许不是灵山的经书。

灵山不去，西行却要继续。

易柏目光深邃，望向西方，哪儿有一轮将要落下的大日……

（本章完）