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第七百九十章 封神六十四（第1页）

——封神——

昆仑山，麒麟崖。

作为玉清圣人的道场，昆仑山自是不会有山门守卫这等外强中干者才需要设置的职位，仅仅是不经意的气息显露，便足以令具有灵智者自行退避三舍。

但此刻，却有一名不速之客不请自来，试图攀登这麒麟崖。

来者身着月白道袍，峨冠博带，容貌俊美慈和，左手拂尘，右手净瓶，向着麒麟崖顶玉虚宫方向打了个稽首，道：

“无量佛，若是圣人不介意，贫道便要攀一攀这麒麟崖栈道矣。”

所谓栈道，其实是阐教入门测试，凡能攀登至顶者皆可入阐教门墙，若不想入阐教者，自不会来圣人门前生事。

可若当真有人攀上之后不肯入阐教，元始天尊还拿他她无可奈何的话，阐教毫无疑问会颜面扫地。

所以这道人的行为看似有礼，实则挑衅。

于是，几乎是这道人将话讲完的同时，他身旁的空间便“裂开”一道漆黑缝隙，从中走出一名银甲银枪的小将，直接接话道：

“那自然是介意的。”

“哦？云中子道友，竟劳你大驾相迎，贫道却是心中惶恐。”准提道人转向云中子，又是一揖。

“阁下不必试探，在下确是入了阐教门墙——作为外门弟子。”云中子侧身躲开不受这礼。

圣人施礼只有同为圣人才能坦然受之，如果有圣人之下的家伙叉腰点头就站在那受了，这种位格上的差距很容易导致受礼者轻则折寿，重则直接被雷劈，打个不太恰当的比喻，便如人族为人子女者受父母跪拜一般。

鉴于这种事属于阐教那“万物皆分三六九等”的观念，那么劈人的雷多半会是“玉清神雷”，所以说圣人其实可以拿这招来坑人——不在乎颜面的话。

所以，西方教这位半步圣人施这一礼，若非是认为云中子与其位格相同，便是打算坑他一把，所以云中子当然不受。

“哦……外门……如此说来……”准提道人施礼失败，也不在意，反而摆出一副若有所思的表情。

“此时能阻阁下者不该来，能来者却阻不了阁下，果然好算计。”云中子却不同他过多交谈，反手以银枪再次划开一道裂隙，从中可看到另一侧气势恢宏的玉虚宫：“阁下若要拜访掌教，这便请罢。”

“道友这神通当真有趣，莫非能直接开个‘通道’抵达我西方教的‘极乐净土’不成？”准提瞧了瞧那古怪的裂隙，旋即迈步走了进去。

“若不曾抵达，便无法前往。”云中子淡淡应道，尾随而入。

“不曾抵达，无法前往？”准提跨过裂隙，便到了玉虚宫正门广场之上，但口中还在念叨云中子的话，忽然转脸朝他一笑：“原来云中子道友也是颇具慧根之人。”

云中子正将裂隙闭合，听到这话仅仅是略挑了下眉，并不做回应。

“呵呵呵，准提道友你不必试图‘度化’云中子了，他心智坚毅，目的明确，便是元始掌教，也仅仅能收他做个来去自由的外门弟子而已。”

随着豪放的声音，背后提灯光芒耀眼，便如一轮大日般的燃灯道人自玉虚宫方向缓步行来。

————

“燃灯道友，不知……”准提道人试图开口。

“元始掌教不会见你，他说你此时正在探索自己的‘道’，所以不能与其他有‘道’，而非以功德成圣的圣人直接相见。”燃灯道人一摆手，阻止了他说话。

“见过燃灯副掌教，你……”云中子向燃灯道人抱拳施礼，似乎也打算说什么。

“人界之事不急，”燃灯再一摆手也制止了云中子：“元始掌教要你即刻前往玉泉峰将黄龙、玉鼎和杨戬带回玉虚宫，若慢上一步，那两个乱来的金仙只怕会被他们的徒弟一顿好打。”

“……领命。”云中子略愣了下，也不多问，干脆地转身离开。

“燃灯道友你……”准提道人又道。

“元始掌教让我问你，‘欺负我阐教不够聪明的弟子是否很开心’？”燃灯再次打断准提发问：“先是玉鼎，而后黄龙，下次要不要跟踪赤精啊？”

“此次贫道确实是尾随黄龙真人返回天界的通道而来，但玉鼎又从何说起？”准提眯起眼回应道。

“元始掌教说，玉鼎真人返回天界时，身后通道尚未关闭之前，有个【斗战胜佛】从中通过，你想说那不是你西方教的佛陀吗？”燃灯向前迈了一步：“而且手法和你刚刚跟随黄龙而来时一模一样，还有什么话讲？”

“有这尊佛？”准提看起来颇为惊讶。

“另外还有两名【金身罗汉】，不要以为试探之后将他们收回去旁人就无法发现，毕竟你还不是圣人，不知圣人权柄，”燃灯道人总结道：“现在，你可以说说看你的来意了，若是寻常问题，元始掌教早有预定回复，贫道便可以做主回应。”

“贫道从方才便想说了——燃灯道友，你能否将背后的提灯稍微弄暗些？”准提道人一手遮眼，一手指向燃灯的脑后。

“唔？哦！”燃灯恍然察觉，反手去调弄那灯：“无怪乎今日师侄们都躲着贫道走——所以你要说什么？”

“贫道的西方教想同阐教进行合作，”由于光亮稍减，准提稍稍张开了眼：“阐教主张万物生来便有三六九等，而我西方教的教义便是‘修来世’，两者并无冲突，或者说，非常适合协作。”

“对你这个来意，元始掌教早有答复，”燃灯调好了提灯亮度，向准提道：“西方教所称‘此世积德，来世享福’，‘此生作恶，来世恶报’乃是将六道轮回中的奖惩机制偷换概念而成，女娲那套东西，或许会把善人投向条件好的人家，但却绝不可能令恶人直接再次为人，故而你那西方教将‘受苦’视为‘前世作孽’的教义与事实有严重冲突，阐教不会为此而交恶一位新圣人。”

“还有哪些？”准提道人直接展开一卷经文：“道友只管说，贫道这就对西方教教义所有可能违反阐教教义之处进行修改。”

“……”燃灯一时无语：“竟做到这般地步，你的目的究竟是什么？”

“听闻阐教只传播教义，却不吸纳信徒，”准提笑道：“贫道只是想借阐教对人界王朝的影响力，更好地传播我西方教而已。”