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第819章 所谓功法（第3页）

烈∶“非也非也，静是感知动的一种方式，人寻觅静，是为了更好的动，而像冥想那样完全抛弃，而全心沉入‘静’——也非武道。”

欧格∶“那我应该怎么做才好？”

烈∶“我知道你没法立刻抛下旧有的习惯，所以，我也为你准备了一套感知动静的法子，我想以你的天资，应该会非常快熟悉理解……”

“首先，你要知道，人是不可能真正静下来的——不论你做什么，你的身体都会自己运转，你会呼吸，胃会消耗，你的血液会流动，你的头脑会思考。”

“既然做不到绝对，那我们就讲究一个相对吧。”

“山川水流，树木花草，世间运行皆有循环，人自然亦是如此。”

“你们常修的呼吸法，便有借这循环波频的意味在其中，那咱们就从这呼吸法的解刨开始吧……”

欧格∶“解刨呼吸法？如何解刨。”

烈∶“你是一个整体，但你同样可以是很多个分散的‘树木花草、山川水流’——修武既要学会化零为整，也要学会化整为零。”

欧格∶“你的意思是，我该将我身上的不同地方当成独立个体？”

烈∶“那倒也不用这么极端，但你要学会聆听他们的‘呼吸’，呼吸法既能感知事物，又何不能感知自己呢？”

欧格∶“听着是有些道理，但我身体要是特殊怎么办？”

烈∶“我早已考虑过不同种族之间的差异，你要记住——呼吸永远只是生物循环维持生存的表现之一，只要知道这一点，就能摆脱呼吸法的拘束……甚至，摆脱呼吸的束缚。”

欧格∶“听起来有些难做。”

烈∶“难做不要紧，你只需要知道武是承载技的容器，而技的本质，无外乎一点——让自己舒服，让他人难受；以果推因，同样好用。”

欧格∶“所以，我只要找到让自己身心最舒服的那个点就行了？是吗。”

烈∶“是的，但你同时也不要忘记感知，去感悟，去记住，去变得更好。”

欧格∶“我大概明白了，所以这就是传统高阶武者在融合身魂气之后，却依然能增长实力的窍门吗？”

烈∶“你猜的没错，我为走到这一步，用了很久，不掌握这个窍门，你将永远无法真正在未来（武道）路上前进。”

欧格∶“所以，理论上，哪怕不用呼吸法、锻体术，也能产生气血吗？”

烈∶“是的，气血在你们那儿是平衡身魂后的产物，但在我们这儿，却并不是——气血天然就存在，呼吸只是激活其的一种手段，仅此而已。”

欧格∶“我想起来了，烈你曾跟我说过，你们那的武者，哪怕不踏入职业级，也有外放气血的手段。”

烈∶“是有，但这并不代表着你们激活气血的方法完全错误——事实上，能够做到平衡后再激发，还会有一些好处。”

“但是，人之寿数何其有限。”

“不是人人都像你一样这般天资出众，只靠感觉，只靠那一点巧合去找到平衡，未来的路还剩能多少呢。”

欧格∶“这个我知道，在恩戈多，武者多在三十后掌握气血……若是你们熊猫人也这样，怕是一族都出不了几个武者了。”

烈∶“武就是这样，弱者需面临不同的问题，但也正是这种千方百计的对抗，才使得我们诞生出了武者这一职业。”

“问题并不可怕，限制也并不可怕，修武——本就是为了打破那枷锁。”

“传武，本就是为了将这份打破枷锁的能力，给传承下去。”

欧格∶“我明白了，正是因为强者天然不需要武，武才会有这般打破枷锁的能力……”

烈∶“不同种族间，尚存强弱，你的身体各处，也是如此。”

“当你能够精准感知到内脏活动，感知到每一寸肌肉紧缩，感知到它们为生而努力之时，你就会明白……什么是功法。”

欧格∶“我大概知道了，功法，并不是呼吸法、冥想、锻体术的简单结合，而是一种有别于三者外，却又包含三者在其中的存在。”

烈∶“是极也，静中有动，动中有静，便是我们熊猫人一族的理念。”

“那你知晓功法之中的心法意义何在吗？”

欧格∶“我练过东方来的心法，感觉好像表现得与普通冥想法差异并不是很大。”

烈∶“如果只是单纯使用心法，那么差距确实不会很大，但……你要知道，武者是不学魔法的。”

“为什么——我们却能研究出堪比冥想的心法吗？”

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