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第370章 桃花流水（第3页）

万历帝朱翊钧，泰昌帝朱常洛，天启帝朱由校，崇祯帝朱由检，这是明朝老朱家的四位。

清朝就是努尔哈赤，皇太极，福临和玄烨了。”

朱元璋默了一遍老四的字辈，高瞻祁见佑，厚载翊常由，怎么他大明算上他就传了十一代人？

听天幕偶到提到朱棣的语气，也不像是老四不行啊，那他和老四起码也攒了点家底吧，怎么败得这般快？

朱八八开始头脑风暴，难不成后世也出了个跟汉武帝一样穷兵黩武的皇帝？天幕能不能具体说说这朱祁镇到底做了什么啊！

快给朱八八愁死了。

朱棣：俺也一样。

天幕是听不到他们的想法了，综艺还在继续播放，扮演宋应星的演员带着众人一起读了《天工开物》中第一卷《乃粒》的段落。

“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。

这句话的意思就是，人不能靠着自身长期生存，必须要靠着五谷才能生存下来。而五谷呢，要靠着人种植才能生长。”

田沁鑫总结：“宋应星将有关粮食生产的《乃粒》放在了整本书的第一卷，表现了宋应星的‘贵五谷而贱金玉’的思想。

我觉得他也是个很有悟性的人，他能够摒弃功名，回归到自然，而发现了这样的自然生长的规律，天地之间的孕育，所以成就了他写成《天工开物》。

天工开物的《序》里面落款前的最后一句，特别有力量。

就是开头的那句‘此书于功名进取毫不相关也！’”

俞悦是个感性的人，再次听到这句话，还是差点泪崩。

华夏从古至今，总有那么多的理想主义者，朝着自己的梦想奋进，而最终也是他们的自我成就，让他们得以成为历史长河中的一盏盏明灯，照耀着后来之人。

观众们也有许多人和她有一样的共鸣。

九州一色的霜：唉，都说古代士农工商，农排第二，可从古至今，有几个农业学家青史留名的。

草莓奶糖：说得好听，写个农书医书都得偷偷摸摸的，第一集有伏生护《书》，是大义，可古往今来，又有多少人护着这些“奇技淫巧”呢。

就要芋泥波波：实际上大家都奉行“学而优则仕”吧，又有几个人肯真的醉心于田间地头，终日与农作物作伴呢。

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咪咪是只小猫：大环境确实不行，在古代要是有人发现天然雄性不育株就连夜打包带进皇宫当作祥瑞了。

蓝莓芝士多：但是总有人去做啊，我们华夏的民族精神不就是这样不屈不挠的吗，总有人会站出来。

明月松间照：是啊，无论时光如何荏苒，这片土地上，总有那么些人，为理想至死不渝，千年暗室，一灯即明。

皇帝们已经无数次听天幕说到工业的重要性了，也都明白后世之所以能上天入地，吃饱穿暖，都是这工业的功劳。

李世民拿到《天工开物》后，就决定抄作业，他把工部又细细分化成了许许多多不同的部门，用韩愈的话说，让他们专攻自己的术业去了。

其他的明君们也大都采取了各种措施来发展工业，不知道这一次在各自的平行世界里，是不是能发展出不一样的新天地。

俞悦想到什么，有些可惜地道：“感觉古代好多技术传到今天都失传了真的好让人惋惜啊。

古代匠人其实规矩也挺多的，比如什么传男不传女，什么教会徒弟，饿死师父，所以大都有所保留。

不过也不能怪他们，毕竟在古代有一门手艺真的是能吃一辈子的。只能说还不是不能站在巨人的肩膀上思考问题。”

九州一色的霜：传男不传女应该是因为女儿都是要外嫁的，怕她们出嫁之后传给夫家吧，毕竟都是小村子，多个人抢饭碗还是挺要命的。

咪咪是只小猫：教会徒弟，饿死师父也容易理解，年轻人嘛，总免不了推陈出新，推着推着师父就做不下去了的也不少见。

草莓奶糖：比如美食食谱，古代都是捂得死紧，毕竟大户人家是真的能把这个当传家宝的，有些甚至可以给贵女们当作嫁妆。

蓝莓芝士多：现在这么多美食博主，什么克重配比，都给你写的明明白白的，生怕你学不会，恨不得打车来你家替你做。

古人们都震惊了，独门手艺确实是他们的不传之秘啊，这些后世子孙究竟是活在一个什么样的世界啊！

古人今人都觉得对方生活的世界很魔幻。

而天幕上的综艺还在继续播放，演员们走进陈列着古人衣服形制的衣帽间，换上戏服，演出正式开始。