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第2623章 盖亚不死泰坦不宁（第1页）

昨日第三更：2623章！34！

……

盖亚艰难回应道：“故天柱折，地维绝，天倾西北，地陷东南...”

意味着旧秩序的瓦解，新秩序的诞生。

共工此举，被视为暴力与无序的象征，但又是敢于挑战权威的反抗者，是英雄！

昔日共工怒触不周山，今日撒旦以死撞断奥林匹斯山。

旧的秩序，代表着以盖亚为始的泰坦族。

新的秩序，即是如今降临世间的卡俄斯！

然而更深层面的神话记载隐喻...

这都是古代信仰和社会架构改变引申出来的。

就像是许坤经历过的，听到过的羿射九日的神话。

那也是政权更迭后演化为的神话传说。

如果按照历史的进程上来看，不过是用神话的外衣，为政权交替披上一层冠冕堂皇的光芒。

羿为篡权者，然天下万民依旧信奉颛顼。

一朝天子，如何能使万民归心？

在那个时代，以更改历法改变旧秩序，建立属于自己时代的新秩序。

颛顼之时，用的是不标准的太阳历纪年法，故方有了金乌，是为...太阳历，即阳历！

而羿篡权之后，重新编写出了更为标准太阴纪年法，故方有了十二月女，是为太阴历，即阴历！

天帝之妻，也从日神·羲和转化为了月神·常羲，这是信仰上的更改，以靖人心，正浮言！

天下万民是愚昧的，可却是脚踏实地的。

谁为君父，其实并不重要，重要的是，谁能为世间带来安定祥和。

为君者的个人品行如何，没有人在乎，你再标榜自己的有为明君，治下百姓吃糠喝稀，史书依旧容不得你！

而你即使再残暴，只要能让宇内承平，又有何干系？

共工怒触不周山，不单单是一个敢于挑战权威的神话传说，更是自然崇拜的原始表达。

不周山作为“天柱”，象征着连接大地和天界的脐带，共工将其撞断，昭示着整个社会，即将从原有的母系社会朝父系社会转化的进程。

作为泰坦族的始祖强者，盖亚窃取地母·后土之力，又怎会不知道这其中的深意。

宿命在这一刻，又完成了闭环！

尽管泰坦诸神是盖亚和他的儿子生育的，但整个泰坦族的父神，不是具体到某个人，而是如今才从一个混沌世界的意志转化为实

实在在存在的一个人的...卡俄斯！

过去的泰坦族，是以她为首的母系社会。

而今...泰坦之主更替，卡俄斯上台，同样也是昭示着她的落幕。

破坏与创造的共生，贝利尔、撒旦、许坤是破坏者，卡俄斯是创造者。

这就是一场交易，一场无法后悔的交易。

而此时此刻，亦如人族传说中的共工以个人意志挑战集体命运。

许坤一怒，虽不能撼天动地，可也是让卡俄斯为此投鼠忌器。

他不敢违抗这样的大势，共工之怒，天柱倾倒，许坤之怒，恐为泰坦迎来覆灭之祸！

史书是由胜利者来书写的，许坤现在已经顾不得其他，他要在泰坦族的史书上，留下杀其母神的凶恶之名。