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第904章 天幕首映礼五（第2页）

这就是框架思维和定式思维的区别，区别在于前者的逻辑是智慧，后者的逻辑是纸面上的东西，是纸面上必须要写得清清楚楚的东西。

所以，西方人只认1+1等于2，不认一生二，二生三，三生万物这种可以解释一切自然规律的理论，因为他们搞不懂，因为他们认死理。

这样的思维体现在影视上，体现在科幻电影上，最明显的就是外星人一定要有一个具体的模样。

完全未知的东西，又如何能有一个具体的模样？

西方人不会考虑这个如何，而华国人会考虑。

考虑的依据就在于一句话：天地本无相，万物同根源。

世间万物都没有既定的样子，那又怎能定义它是什么模样？

然而万般事物都同时存在于天地间，那么它就有一个共性的根源。

故而，当荧幕中的外星生命是以“秽光”，是以一道光的形式出现时，全场都惊讶了，特别是那些外国人都感到不可思议。

“光”怎么可以是外星人？让他们想破脑袋也想不到会是这个设定。

光，无形无象，这就是天地本无相的诠释。

而这道光又能幻化出人形，不仅是人形，各种鸟兽走禽都很幻化，这就是同存天地有共性根源的诠释。

这样的外星生命形态，直让在场那群外国人“哇”声一片，比国人还激动，因思维方式的不可逆转的差异，这样的设定让这些外国人受到了强烈的刺激，只觉视觉感观奇特且冲击力拉满。

这就如同当年国人看《变形金刚》的时候，看到机器人还能变汽车，各个都感到惊艳。

但机器人和汽车是金属同源，就有一个纸面上的定式逻辑，看起来就觉得这好像是成立的。

但眼前的外星人是“光”，好像还可以变幻成任何事物，这就脱离了纸面上的逻辑，脱离了他们的定式思维，文化差异的驱使下可谓是让他们大感震撼。

“你们是怎么想出来的，太惊艳了！”爱兰德冲刘艺妃道，眼里的新鲜感十足。

楚轩和刘艺妃夫妻俩两眼相看，或许是文化差异太大吧，也或许是早就对剧本和电影了然于胸，他们真不觉得这有多惊艳，但路演中的观众和现在外国友人们都这么震撼，那就假装惊艳一下，于是夫妻俩也作出一副被惊艳的感觉，配合全场的气氛。

自张义谋的《英雄》上映北美，获取一番不错的票房成绩后，至今以来国内再无古装片能在西方上映。

有些起哄的人认为，是《英雄》的质量太高了，国内再拍不出这样质量的武侠古装电影，很认准质量标准的豪莱坞才不给上映。

而有些认知高的人认为，这是豪莱坞对我国影视文化传播渠道上的封锁。

这对了，但只对了一半。

还有一个原因，国内那些崇洋媚外的人绝对不信，或许就连爱国的国人也会不信。

这个原因就是，《英雄》这部电影里头，那些宏伟的城池建筑，建筑中那些精致绝伦的飞檐斗拱、可堪极致艺术的窗花屏风等事物，让老外感到自卑，这才是古装电影继《英雄》后无法在全球上映的另一半原因，最多也就在亚洲上映。

自卑的根源就在于，老美没有这样的历史文化，而欧洲即便有千年文化但也没如此繁华和精致过。

为了不让西方民众反向崇华，只能禁止华国的古代璀璨文化渲染于世，不然让西方民众看到华国古代如此文明且繁华，那地球文明的西方中心论不就瓦解了？

也是因此，华国古装电影失去了全球市场，或许未来会有所变化，但现在是全面封杀状态。

而反观西方的历史题材电影，为了弘扬西方文明有多么好、多么强大，每每有类似电影上映，里面的建筑都是伪装得极尽奢华。

但再奢华和高端，虚假编造就是虚假编造，没有历史记载的东西，光靠想象也只能想出个大概，细节上再怎么也无法赶超华国历史有记载有记录的精致文化。

二者，再是虚假编造，想象力也脱离不了实际情况的束缚和限制。

不管雅典文明是西方源头论的真假，也不管什么罗马文明是否真的存在，就看某些战争类的西方历史题材电影，细心观察就会发现一个特点。

电影里的人或势力很喜欢住山上，把城堡依山而建，建半山腰或山顶，远看是奇观，里头一看也奢华气派。

但脱离这个视野想想，这不就是在山上建一个外壳，然后挖个山洞住进去么，就是一群人住在山洞里的文明。

这是有记载的，且这个记载还和蒙古人有关。

蒙古西征横扫欧洲，没任何势力任何组织挡得住蒙古铁骑，那怎么办？往山上跑呗，你骑兵再厉害也不能上山吧？

这段历史影响西方人很深远，导致一些公元前的战争电影，乃至吸血鬼系列电影，都会发现总有势力的地盘和领地主城建在山上。

不了解这历史的人观影的时候就觉得很奇幻，了解的人就会觉得超级搞笑。

因而，当荧幕中的群山屋显现时，那好像跟西方文明中类似的山洞文化，但却白条银链错综横连、瀑布水源由木制管道群山环绕，如此波澜壮阔之景，直让在场外国人目瞪口呆。

“偶买……”

一个外国人“噶的”还没说出来，镜头转进山洞里，横穿山洞的古城风华展露无余。